大约八年前，勇民惠赠一幅赛马图，着实使我吃了一惊：与以往所熟悉的《月牙儿》那样幽婉纤美、叩人心扉的人物画迥然不同，这里呈现的是陌生的题材和画风，但那驭马飞奔的热烈，那简约里透出刚劲的笔法，还是给我留下难忘的印象。以后渐知，唐人马球、今日赛马，已然是勇民当下画作的重要题材。今次以马球和赛马为主要题旨的展览，便是他近年作品的集成。

　　马与人类关系亲密而悠长，古代农耕、商旅、兵戎都留下骏马的伟岸身影——汉代的“马踏匈奴”石雕，唐代的“昭陵六骏”、“乾陵翼马”浮雕，宋人李公麟的“五马图卷”，入清意大利人郎世宁的“八骏图”，近人徐悲鸿的“奔马图”，乃至唐墓室中的“马球壁画”，皆为古今人与马相依相敬的艺术写照。

　　诗篇咏马更不胜枚举。唐人李贺作《马诗》二十三首，其一曰：“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏轻秋”，点化出乘马奔驰于沙原峻岭之间的豪迈，为边塞诗之上乘。科举中试的孟郊，那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的名句，毕现马快人欢的妙境。宋人辛弃疾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，透露人马交织于战场的壮烈。马成为人类的忠实朋友，杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”，尽写人马生命相寄托、共创伟绩的至情。

　　勇民君笔下的马与骑士，自有一种新意。他的唐代马球图，通过现代审美形式的笔墨特点昭显盛唐气象;他的时下赛马图，则透出对勇气和力量的追逐。圆融的运笔和硬朗的外形可以看出楚美术与汉代画像石的影响，也是游牧文明延续下来的阳刚意志的形象表达。

　　勇民乐学好思，勤于画笔、文笔并耕，亦不给自己的思考与实践设限。近年他游走于东西方文明交汇的历史空间，沿丝绸之路描绘西域风情和爱琴海蓝天白云，着意捕捉心中的意象，把素材的特性极度纯化，使之留于丹青、存于心上。勇民作品虽无文人画常见的溪下抚琴或是卧听松涛的图景，却在骏马英士地舞动中，显出一派中国风格和时代节奏与走向。

　　勇民君走在艺术探索的路上，他追求“笔才一二，象已应焉……此虽笔不周而意周”的画风，他的人与马交织的选材，均颇具特色，预示着远大前程。以笔者浅见，如若深入唐宋咏马诗境界，借鉴今昔人绘马技法，以或细微或壮阔的构图，寓时代精神于古典意趣，或能产生大制作。