《诗序》有“诗言志”云云，非惟诗文舞蹈，推及绘事，亦为的论。鸟迹铺陈以就文藻，五色错杂以生图画，五音调谐克成乐章，此皆心志之表征，艺术之别途也。文藻、乐章、画图，志之表也，鸟虫、宫商、笔墨，表之形也。形而上谓之道，形而下谓之器，器由道生，道因器成，轻器而重道，器无由进，重道而轻器，道无所本，苏子曰“技道两进”，方称臻善。古今画坛，荦荦大者，无不下得笔墨之器，上得艺术之道，绪虽万端，其理一脉。

　　今习画者多矣，喧嚣繁华之状，百年鲜见。然纵观今日之画坛，气象虽盛，纷扰亦多，良莠不齐。有执变革之旗，借西人画论之一端，鄙薄传统者;有囹于传统而不敢稍越，山水人物，所画惟见古人者;或讥诮笔墨而专务“艺道”，落笔几成涂鸦;或全抛艺道而醉心笔墨机巧，一律覆尽千篇。器道分野，意象殊途，实艺术之憾事，远艺道之门径也。复有以画媚俗，乖张以造势，钱权以鬻名者，周旋于一时，而贻笑于后世，此俱诚可戒者也。

　　张君筱膺，生于白山黑水之间，少而能绘，负笈南行，就学于南京艺术学院，师从方骏教授，后执教于金陵，教学之余，寻山访水，得自然之灵趣，谙笔墨之真情，工山水人物，亦善花卉翎毛。醉心绘事，多方师从，一师于当代名家，再师于圣贤古人，复师于造化自然，博取众长，返征于本心，器道技艺皆有所得，故落笔纵横捭阖，了无所滞。

　　筱膺君聪慧尚进，与人交结慨然有巾帼遗风，居家闲处则属意学理，潜心绘事，笔耕不辍。年虽少，画已在能妙之间。其画格局疏朗，气度雍然，从容不迫，山水木石爽落多格调之气，人物则萧然有出尘之思，花卉翎毛，虽为小品，亦筋骨俊挺，赋色清雅，意象妙合，道器混成，殊称可观。

　　姚义斌  辛卯季夏于书斋中