古印之伪制伪者，对真物言也，有真然后有伪，亦必真者确定，然后始能鉴定。反是，无所谓真，则何得谓伪?真者尚不确定，则何以鉴定?古印之真伪，其实情极难确定。即如《金石索》载：玺印内有关内侯印六颗，文同而笔画各异。按《印薮》云：秦爵第十九级曰关内侯，居京师，而无国邑，汉因之。是关内侯究竟有若干位?有无定额?即属多数，其印文字画何以不同?即此六印之中，何者为真，何者为伪?是否全真，是否全伪?均已无合理之方法证明矣。真物既不能确定，则伪者何以鉴定也。故印之真伪，实无可靠之方法以确定。但由于作假之道，亦可略知其一二。

　　据一般所知，其伪为之道有二：一为各代之名家以镌刻古印为消遣，如吾人之临古帖，非冒充古人名迹，乃在练习也。以前之名家，以镌刻古印为最普通之事，其劣者磨毁重亥，其佳者则保存之。现世所存之古名印，此类者甚多。此虽伪制，而实非伪也，盖为之者志在法古，而非充古以欺世也。二有真为伪者，即关中、洛下、济南一带，常有古印出土，收买古印者多于此地求之，作伪者遂利用此机会，照古印之式样、尺寸、文字为之，然后照铜玉器作伪之方法，使之变为古旧。作成之后，与古印完全相同，虽精于斯道者，亦每为所骗。盖一切与旧者同，无法分辨也。古印鉴定于此，其他伪制者尚有，只以为之粗劣，尽人可辨，无称述之价值，故不赘。