道家讲究“无为而治”，其实，在传统的雕刻艺术上也莫不以“无为”为上，精雕细琢纵然技艺了得，但那种因材施艺，保留原始形态巧加雕饰的艺术更可以说是雕刻的最高境界，所谓浑然天成，无声胜有声者也。

　　在木雕中，有一种根雕艺术就是这种境界的体现。根雕就是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，在根雕创作中，主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，人工处理修饰只是辅助性的加工，因此又被誉为发现自然美同时又显示创造性加工的造型艺术。以下面这件藏品为例，这是一个红木“师表”摆件，体现了根雕艺术的依势造型、因材施艺的精巧之笔。作品以木材的天然形态勾勒出人物的轮廓，不拼、不接，虚实相映，不留刀味，木材本身的纹理自然流畅宛若古人的华服，巧借天然之美，浑然天成。人物比例协调，手部自然，雕以竹简为饰，亦为点睛之笔，突出主题。雕工集中在头部，雕刻细致入微，胡须发丝清晰可数，五官刻画精细，将人物沉稳内秀的气质刻画的入木三分。整个作品布局合理，大气威严，色泽清雅，显示了作者非凡的创意和精湛的艺术手法。

红木孔子像 （图片由商家提供）

　　这件作品的材质为红木，红木是热带地区所产的一种豆科、紫檀属植物，多产于东南亚一代，我国广东、云南有引种栽培。木材心边材区别显明，边材狭，灰白色;心材淡黄红色至赤色，曝露于空气中时就变为紫红色。木材花纹美观，材质坚硬，耐久，为贵重家具及工艺美术品等用材。

　　这件作品的主题“师表”，出自《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”译为榜样，表率，即在人品学问方面作别人学习的榜样。从古至今，师表之最佳的代言人非孔子莫属。中国作为礼仪之邦，自古尊师重教之风盛行，儒家学派创始人孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，千百年来其以圣人之名植根在华夏大地上和炎黄子孙的心中，上起天子王侯下至民间百姓，无不尊崇，自古学子科考都要祭拜这位名垂千古的师尊，以求得好功名。如今更为世界景仰崇拜，跃然成为“世界的孔子”，而他创立的儒学思想得到更为深远的传播和研究，已然成为造福人类、全球共享的文化财富。

　　“十年树木，百年树人”，自古将人才的培养与成长比之树木的浇灌与成材，以红木诠释教育题材，雕塑孔圣人形象，寓意“师表”，更胜一筹。