2014年8月2日，徐冰的作品《清明上河图卷》举行了点烟仪式，作品《清明上河图卷》中一支12 米长的香烟在余德耀美术馆被点燃。

　　作为作品的一部分，一条长案上，《清明上河图》的复制品陈列于上。一支特制的香烟横在《清明上河图》上，烟体极长。点燃香烟后，烟体慢慢燃烧，燃尽的烟丝在纸上留下一些弯弯曲曲的草灰蛇线。

　　徐冰的意图似乎比较明确，可以把它理解为近代烟草工业对中华民族所施加的暴力。按照李陀的说法，在《清明上河图》复制品上烧香烟，还记录了某种时间性和空间性。按照看画的方向从右至左逐渐烧过画面，留下一脉烟灰和烧焦的痕迹，一方面形象地表现出“时间”的进程，另一方面具有一种明显的破坏性，它所凝固的似乎是一种对伤痛的记忆。

　　另外由于《清明上河图》本身也是符号，所以接下来的问题是，《清明上河图》本身的历史性又当何解?它是什么性质的文化符号?复制品的《清明上河图》有没有自身的符号性和历史内容?总之，在这一件作品里，观众们可以看到空间、时间和古今中外的经济文化等因素如何复杂地纠缠在一起，并获得尖锐而丰富的表达。

　　徐冰《烟草计划》装置的初次构思和进行首展的地方，是在美国南方北卡罗莱纳州的一个叫做达勒姆(Durham)的小城。这个小城相当有名，因为它是美国大烟草商老杜克(James B.Duke，1865-1925)当年发迹的地方，也是著名的杜克大学所在地。顾名思义，杜克大学最早就是杜克家族出资创立的。徐冰的展品中有一批与达勒姆和老杜克的英美烟草公司有关的档案材料，其中之一是玻璃展柜里面的英美烟草公司当年的收支平衡账目，条分缕析，赫然入目。徐冰为我们展示的这些文献和烟叶作品，具有强烈的视觉震撼力;但在视觉形象之外，还有一个我们看不见、摸不着的烟草阴魂，无所不在，里里外外笼罩着徐冰的作品和展厅的空间。《烟草计划》若有什么言外之意的话，这个言外之意，或“景”外之意，一定飘忽于在与不在和显与不显的界限之间。气味正是属于这个非视觉、而又实实在在、不容忽略的物质存在。

　　在艺术家群体里，无论在中国还是在国外，徐冰毫无疑问是站在当今思想界最前沿的艺术家。他几乎在每一部作品里都灌注了对历史的深刻关怀和对符号的推敲与质疑，而且总能不断地把我们对文化和文明的思考推向新的高度。