先秦石鼓文距今约有二千三百多年歷史，自古以来，影响不少著名书法家和篆刻家。若要鑑藏或欣赏他们的作品，应多加钻研。最典型例子，莫过于清末民初兼擅书画篆刻的吴昌硕(吴俊卿)，作品除了富“金石气”，更宗法石鼓文。例如附图，就是他所书石鼓文(局部);获赠的友人视其石鼓书法为瑰宝，现今更成为收藏家渴求对象。

　　吴昌硕在篆刻艺术方面，用石鼓文笔意融入汉印，形成后期独特风格，显得苍劲雄浑和豁达豪放。他终身临摹石鼓文;但通透融会后，书法方面能对石鼓文遗貌取神，并非方正均整，而是取其遒劲凝重作为筋骨，结合秦篆为形、金石气为神、汉隶笔法为韵;晚年已臻化境，出入石鼓文书法，却变化万千，古意盎然，动静合一，雍容和穆，风神超然。

　　前辈唐兰先生根据先秦书法、语汇、文学和铭刻等深究，证实石鼓文应刻于秦献公十一年时;乃在十块馒头形石头上，分别刻有韵诗句，体裁类似《诗经》四言诗，内容记叙游猎与行乐等生活。其线条均整自然，结字端庄严谨，用笔圆润遒劲，成为后世文字及书法典范。虽然原石如诗人韦应物所咏：“风雨缺讹苔藓涩”，但石鼓文影响后世文字与书法深远。吴昌硕就是从“缺讹”中取得菁华。