20 世纪 90 年代以来,“后现代”成为中国当代美术界最典型的时尚话题，也没有任何一个西方的学术名词像后现代主义这样涵义广泛又同时具备那么多的争议。尽管后现代艺术在学术界仍存在着各种争议，但是它对传统的传承作用和本身注重另类批判性和丰富的艺术性等高度内涵，正在源源不断地满足着人们不同层面的精神需求，同时适应并满足着人类社会的发展需求。任何一种艺术风格从逐步形成到广受欢迎，都需要无以数计的艺术家去探索、坚守和发扬，江加旺就是后现代艺术领域中千千万万的坚守者之一。

江加旺

　　江加旺把自己的创作手法定性为后现代主义意念解构，并以他自己的理解对后现代主义做出了阐释:一、以民众日常生活、大众消费作为表现旨趣和归宿,使艺术明显趋于大众化;二、揶揄、嘲讽和游戏,成了后现代主义所反映的共同心理特征;三、绘画作品主体性缺失的中性化表现,即折中主义。江加旺强调，“变”是后现代主义的绘画宣言，不能以旧的表现方式展现于大众面前。重构之后又解构，只是不再是原有的元素。绘画也融入了其它各种文化的因素(如流行音乐，大众影视，视幻艺术等) ，不断错综复杂地折衷混合。文化的多元，似乎在某些特定的氛围或全球的文化氛围中蓬勃发展，艺术可以自由地在各种文化中游移，在这过程中，风格可能会产生变化或消失殆尽。古典和现代的解构，本体与异体的解构，高雅与庸俗的解构，甚至毫不相干的物与物之间的解构，折衷的最终结果是风格的丧失，江加旺认为，也可以把后现代主义称作为没有风格的风格，更无所谓流派了。

江加旺作品《忆》

　　江加旺的老师李克难先生曾这样评价江加旺其人其画：加旺从小就热爱画画，其独特的风格八十年代就形成了，其作品中有大多数抽象油画共有的特征，但其笔下抽象油画无论在选题和绘画手法上都没全部借鉴西方抽象艺术的形态进行表达，从中看到的却是融入了东方人现代式审美观，容批判、讽刺、渲染、炫艺于其中，创新感强，这一点在当今国内学院派泛滥之延续欧洲文艺复兴时期写实主义变异旋风中脱颖而出、独树一帜。

江加旺作品《陋室》

　　当代艺术是丰富的、差异性的、个性化的，从这点来看它实质上是属于后现代艺术。而中国的当代艺术带有多样性，就比如中国的油画历史并不长，不像西方经历了好几百年的发展与变革，中国的油画艺术在刚接受西方的传统艺术和现代艺术的时候，就跟着转入了后现代艺术。江加旺认为，当代艺术不是传统意义上的唯美主义，也不是纯粹形式上的标新立异的现代主义，而是通过艺术家的意识来反映社会现象，体现民簇精神，在形式上表现为多元风格的一种艺术。

江加旺作品《蜕变》

　　后现代艺术时期的发展使人们意识到艺术与生活的息息相关，突破了人们心中艺术形式的传统概念。中国当代画家们感知对未来的希望的追求，而不再是萎靡的呐喊，和盲目的逃避。部分新时代引领下的艺术家采取完全独立的态度理性的面对客观社会，创作出勇于摆脱传统，挣脱束缚，关注未来的艺术作品。江加旺后现代主义各个时期的作品，如《蜕变》《霾人》《扭曲1#》《猿变》等，事实上都是他对各种社会现象的反映和批判。这也说明，他的创作，他的抽象，并不是单纯地追求表现形，而是与生活紧密结合，是非常注重作品的精神立意的。正如李克难先生所说：其审美过程是其面对生活环境时所主动进行的一种创造活动，显示人不是消极被动地听任客观世界的安排，而是依据自身所期望的快感满足方式和个性的特殊偏好，通过自己的经验及品味标准，在改造世界中，做出自身的品味判断，实现自身的特定超越目标。

江加旺作品《猿变》

　　作为河南省艺术馆签约的中青年油画家，江加旺并没有被市场左右，而是一直坚持自己的创作理念，不论他人认可与否，他始终以独特的手法去表现自己的内心世界。带着本土化的精神与特殊时代性，艺术角度以及表现形式多元化，江加旺秉承传统、现代创新、注重观念精神表现、重视视觉形式、歌颂人性、书写情绪……他怀揣着从小坚持的艺术梦想，在艺术领域沿着认定的方向不断探索前行，盼他用自己的坚守和精进收获更多丰硕的果实。

江加旺作品《天.地.人》

江加旺作品《痕》