高岭：何玮明画中山水可游可卧可居

　　雅昌艺术网：谈到的主要的是何玮明的树林的特点，他的画面中还有非常重要的一个组成部分是山以及山路，这个也是他画面中比较有特点的，您对他的山石块怎么看?

　　何玮明的山水吸引我们走到山的背后

　　高岭：他的山是非常有特点的，因为过去我们看到的山都是用线条勾勒，用侧峰来皴擦，比如说斧劈皴、这个皴那个皴地来表现山石的结构和阴阳相悖，这是中国画的一种表现方式。何玮明的山似乎是不长树的，直接乍一看，何玮明的山是一个高度的概括，他自己创造的一种类似于窝窝头那样的一种造型似的棒槌和窝窝头一样的山，这种山如果了解何玮明早期的艺术实践中，可以知道他的艺术走到今天他是深受立体主义的影响，他对物象的结构做过多年的研究。所以他把一个山的，他那个山里边，他把山的几个角度，高度地提炼成了在一个画面中间来，所以他的山，在几个角度中承载画面里面他又不想按照立体主义的方法，他更接近于塞尚的表现方式，就是对物像的表现方式，这个时候他就要用这种灰调子、墨的层层地染，明暗关系来追求山的形象内在的一种语言。等于让我们看到这个山的形以后想到山形的一种背后的，根据他这个东西去理解。所以他的山虽然不长树，他的树都在山涧、山谷里头，包括树叶，满山遍野的山谷里的树叶，包括林中路，但是他的山依然是山，并不突，因为他用山的明暗的灰调子，还有跟背景月色之间的东西高度地融合在一起。所以我觉得他在这个方面形成了他的一个独特的特点。

　　何玮明作品中具有崇高感的山体现对于自然的宗教情怀

　　另外这个山它因为他不表现树的时候反而能够凸显出山作为一种我们千百年来人们对山水热爱的时候，山自身的那样一种能量，你看他的山的时候会有更多的对山的体悟，山好象有一种山子自己说话，自己在向你走近、向你靠拢，它自己好像不断地在膨胀，这个山体，他的这个窝窝头不断地在膨胀，在跟你亲近、跟你对话，他对山的高度的提炼，山体的提炼以后他能达到这样一种效果，我觉得他印证了什么呢?让我们感觉到他的画面是一种我们讲对以山为一个对象来表现他对自然的一种宗教情怀。就是说他的画面里边虽然我刚才讲是幽深这样一种境界，但是依然有一种透露着幽静中间有一种莫名的崇高感，有一种崇高感在里面。比如说看中国传统画的时候也有，北宋范宽这样的绘画也有崇高感，因为他通过高远的画法，把山画得斗笠，何玮明也吸收了这样的高远的画法，在一个画面中几个山峰也有高远的画法，但是这个高远的画并不是像范宽那样显得那么突兀，因为他通过灰调子，通过树林和树叶的一种平衡，以及树中间发出一种其实是白色的带着阶梯，有的不带阶梯的林中路，他把它带活，缓和了，把这种突兀感缓和了。所以总体来讲何玮明的绘画无论是他的《树林》系列，还是《大山》系列其实都使用的是一种借助了中国传统的高远法的一种创作方法。但是这种高远法又显得说并不是直逼得人们喘不过气来，而是依然可以让你非常自由。这个高远法它的特点和优势在哪儿呢?按照现代美术教育视觉透视来讲，是摄影讲的长焦拉近，纯远地拉近，摄影叫景深压缩，原本十里地的两个物象压缩得几乎是很短的平面上来，但是这种压缩它会突出景物跟你人的视觉，跟你人的观看之间心理的一种距离的认识，你原来会觉得这两个山可能有五里、十里，但是压缩和拉近以后会让你感觉到无形地会提示你，唤起你觉得这个对物体的一种重视，重新的认识，何玮明他有这样的一种艺术的特点。这个特点还有一个视觉优势是什么呢?他让你在观众，这应该说是一个理论的很高的问题，何玮明也是一个很大的特点，艺术的一个贡献。或者是山水画的贡献，他让你的观众，包括他自己观察的视点和创作的视点，你在看画的时候感觉你欣赏的主题和创作的主体你是在画里头，并没有意识到你在平面的画面外头，你是在画面里头的，这是一个非常有文化意义的一件事情

　　何玮明作品的山水可游可卧可居

　　他用西方的绘画方法带入到中国水墨画的创作中间来，但是他并没有拘泥于西方，何玮明的艺术是跨越了东方和西方，他又发挥了中国艺术的很多特点，又应用了这个东西。中国艺术我们古代传统山水画讲的人是在散点透视，讲的是风景、山水是可游可卧可居，可以在主观的心理投射在山川的千里江山里面是可以畅游的，就是逍遥游的这样一个状态，主体的视点是在画面里头的。这个视点在当代如何继承和发扬，何玮明做到了这一点，你在看何玮明绘画的时候，他通过一种高远法，通过一种景深的压缩让你把你放弃你自我的意识，似乎你在画面里头跟着画面的一种光线的变化，灰调子的变化你在里头可游可卧可居，这个是他做到了这一点，这一点是他对我们传统美学和艺术精神的一种继承，也是对西方风景画的一些局限性的超越。当然他的画面也跟我们的传统山水画有根本性的不同，因为他没有一种过多的线条，他的画面基调，我刚才讲了是一种罩染，是一种明暗关系和灰调子一种光的把握，满幅画面的把握，而不是在大量的留白，用毛笔的书法用比勾勒和皴擦来形成一个画面，这里面我们看到真是融会了东西达到非常高的一个程度。