老子四十八章：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」遠志明翻譯為：「追求知識會越來越膨脹自負，追求真理會越來越謙卑虛己。一直謙卑虛己下去，就可以達到無為的境界了。在無為的境界裡，便可以無所不為了。得天下常常是靠無事，倘若極盡其能事，便不能得天下了。」

　　汪天亮校長的漆畫是在無為的境界裡，當然可以無所不為，他的個性也是因為早年的身世導至，他笑口常開，喝起酒來相當瀟灑，加上他理個大光頭，看他一切都不在乎，謙卑虛己，享受在「無為」的境界裡，當能靠「無事得天下」，也就是達到無為的境界裡就可以畫出好畫來了。為什麼說他在無為的境界裡呢?因為他的色彩簡潔，黑、金和白為主，這是色彩的無為;他的書法隨意而畫，這是造形的無為;他的材料比較浪漫，最明顯的是他喜歡在棺材上畫畫，這是他毫無禁忌，也是無為;他不矯情、不造作的性格，又是一種個性的無為。

　　有子曰：「君子務本，本立而道生。」畫如果能將自己放空，像汪天亮校長，幾乎天天在練習基本工──草書，基本功建立之後道就產生了。中國人說：「大位不以智取」。謀略與聰明常常不能得天下;得天下的人常常的靠無事。相信汪天亮校長在「無為」的境界之後，能達進入無有、無我，忘物、忘我之境界，為漆畫界大放光明。那時黑漆漆的美術界就太陽東昇了，天亮了。

　　(作者為台灣中國文化大學美術系主任、教授，法國國立東方研究院美術史博士)