编者按：本期北京文化艺术大讲堂给大家带来的是有关书画鉴定的内容，主讲人为中国国家画院研究员著名的画家、理论家、书法家梅墨生先生。梅先生幼承家学，一直对诗词、古文化有着深刻的研究，在当今的艺术市场和学术界教育颇丰，成就卓著。

　　梅墨生简介

　　1996年至2000年在中央美术学院国画系任教。2001年起在中国画研究院从事专业创作、研究。中国国家画院一级美术师，文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员，理论研究部副主任，中国文物学会特聘专家，荣宝斋画院特聘专家，国际书法家协会常务理事。

　　鉴定是斗智斗勇斗综合能力的事情

　　我首先说明，我不是一个以鉴定为专业的人，但是这并不意味着我在这个领域没有下过一些工夫，对于鉴定我还是下过一些工夫，而且我也给一些机构做过鉴定方面的幕后顾问。我在研究、学习、鉴别传统书画，包括当代近现代书画的过程当中，积累了一点自己的认识和体会。算起来学无师承，所以我是不入哪门哪派，但是我也尽量去了解那些前辈们关于鉴定方面的见解和知识，当年和启功先生、刘九庵先生、杨臣斌先生等等这些鉴定界的先生都还比较熟，也向他们请教过，但我不是他们正式的学鉴定的弟子，这个要自己说明，我的这一点鉴定的知识是在这几十年的学习观摩了解当中积累起来的，可能跟有些先生的鉴定也不一样。

　　鉴定是有专项的，我认为没有一个全能的鉴定专家，任何一个鉴定大家都有他的局限性，我们首先要承认这一点，不要因为他是一个鉴定权威就认为鉴定权威的话一定是绝对真理。比如我所敬重的启功先生，启先生鉴定元明清的文人书画，包括书法、碑帖是他的长处，但是让启功先生去鉴定林风眠的画，这不是他的长处，因为这不是他的兴趣所在，这不是他研究的主要领域，如果你说让他去看李可染先生，那也不是他所关注的领域，所以鉴定是有局限性的。

　　鉴定是斗智斗勇斗综合能力的事情。你在任何一个知识领域都可能有疏漏，我们鉴定就是鉴真辨假，造假的人他也有他的学问知识，要不然他凭什么造假呢，他造黄胄他得懂黄胄，造李可染他得懂李可染，如果连基本的东西他都不懂，那不是处处露马脚吗?所以我觉得鉴定颇有点儿像侦探破案，很有趣，这也使中国社会增加了一个行当，很有意思。就我所了解西方社会特别讲流传有序、收藏出处，突然在哪个墙壁里蹦出来一批东西，这个他们一般不认，要经过专家专门的鉴定，科技是西方近代的所长，他们的鉴定不断地利用新的科技来鉴定。但是现代仪器和科学技术检测也有他的局限性，我所知道的中国传统式的鉴定主要是依靠目测，目测的同时还有手的把玩、感触，还有就是通过典籍、著录、知识判定。中国传统的鉴定特别在意著录，这跟西方人讲出处也有点儿相似，谁收藏过，在哪本大藏家的藏品著录里著录过，如果是宫廷里的更是不一样。

　　没有一个全能的鉴定大家，比如说古代书画不是我专门用心的部分，好多地方我就不敢表态，除非我对这一家特别感兴趣。近现代我也不是全面感兴趣，比如说吴冠中先生我就没有专心研究，而且我觉得吴冠中先生作品真的和假的之间也难判断水平的高下，所以我也不想表态。但是有一些人我是可以表态的，因为我确实对他们感兴趣，我也有研究有一定的了解，所以才能表态，我自己更侧重的就是近现代书画。