编者按：本期北京文化艺术大讲堂给大家带来的是有关书画鉴定的内容，主讲人为中国国家画院研究员著名的画家、理论家、书法家梅墨生先生。梅先生幼承家学，一直对诗词、古文化有着深刻的研究，在当今的艺术市场和学术界教育颇丰，成就卓著。

　　梅墨生简介

　　1996年至2000年在中央美术学院国画系任教。2001年起在中国画研究院从事专业创作、研究。中国国家画院一级美术师，文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员，理论研究部副主任，中国文物学会特聘专家，荣宝斋画院特聘专家，国际书法家协会常务理事。

　　著录和目测是传统书画的鉴定依据

　　鉴定是基于逐渐积累的经验，逐渐增长的知识，这是挺有意思的学问，既能欣赏艺术又能在欣赏的同时长见识，一旦长了眼有机会还能有意外的展获，所以特别有趣。只有浑水才能摸鱼，我们国家在文物制度上到目前为止不能说很完善，包括大的拍卖公司也是这样，不保真，让你自己看，这里面到底是鱼鳖虾蟹你自己摸，摸对了就是你的，摸错了怪自己。

　　目前我国《文物法》、《拍卖法》都不能说很健全，据我所知在新加坡，你不用说造假，你用假都是违法，这一点让我很吃惊，你使用假东西就等于是赞同造假，所以你也违法了。回到鉴定本身，传统的鉴定法就主要是看著录，特别是官方的收藏更要看著录，《石渠宝笈初编》、《二编》著录，当然这是指宫廷藏品，有一些民间非宫廷藏品那就与这个没关系了。我们现在拍卖机构有些经常讲这是《石渠宝笈》著录过的，当然身价就不同，但是文字的记载著录的描述有的时候详细，有的时候简略，未必就能够描述那么具体。

　　传统的鉴定除了著录之外就是目测了，目测比如说徐邦达先生“望气”，好多人很赞佩觉得很神奇，有人认为这不是科学的鉴定办法。我个人的感觉是望气这个传统的鉴定办法它确确实很本质，它要求鉴定家必须真正有大量的经验，看过许多真假的作品，就像一个高级的中医师，他一看你的气色神态，你的声音，再一摸脉，再一问症候当然就能判断你的病情，这个特别得有效。

　　鉴定也是这样，假如你只藏一两家，那这个人的东西你见多了，当然判断就比较准确了。所以我认为鉴定有两种情况：一个是真的看多了，一见着假的你就很敏感了;一个是假的你看太多了，一旦看到真的你眼前一亮，用王学仲先生的话说是“名山自有高处”，既是名家字画，总有过人之处，不会是浪得虚名，特别是近现代以前的那些名家，那肯定都是真正有真才实学和相当水平功力的。当代部分就不好说了，当代名家浪得虚名的可能不少，炒作也好，包装运营也好，也许把一个水平并不高的人捧的不得了，也许很有水平的人很寂寞，因为他不炒作也不运营，这样的事情不少。近现代名家经过了一定的岁月和时光，经过了沉淀。

　　所以看真的多了和看假的多了，鉴定时都会让你很迅速地有自己的直觉判断。而且我也认为直觉判断特别重要，著录记载、收藏故事和旁证都只能是参考，不是决定性的，只有直接面对实物的感受是最重要的，借西方一个哲学的说法“只有本体最重要”。