笔者按：公子扶苏，乐考据，好论典，喜古物，羡精工，可叹才疏学浅，自到京畿，未敢恣意放言，倚仗前辈引教，亦步亦趋，混在古玩城，浪迹收藏圈，今班门弄斧，与诸君共勉。

　　君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　——《送人游吴》【唐】杜荀鹤

碎碎念的小编：扶苏自幼生长在黄土高原，曾被一句“三秋桂子，十里荷花”骗去了杭州，美则美矣，但实在游人过多，险些被踩死在西湖畔。顺路取道苏州，却发现另一番天地，城市中的山林，闹市中的桃花源，站在拙政园的游廊上，听着卅六鸳鸯馆上丽娘轻吟“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，耳旁吴侬软语相对照，才知道为何琴师说苏州人骂街嘴里蹦出的都是昆腔念白。太湖三白、阳澄湖大闸蟹、相王弄的玉雕、专诸巷的“保和堂”(对!就是许仙发配苏州时开的药铺!)、缂丝、刺绣、苏作家具。。。这个城市处处精致!苏州玉雕的魅力不仅仅和玉有关系，这个城市的精致，这个城市的性格都对苏州玉雕有着极大的影响，在写范同生、赵显志、侯晓峰三位苏帮玉雕大师时，不阐述清楚这个城市的魅力，不足以体现苏州玉雕的魅力，但放在专访里未免啰嗦，故有此序。

　　古语有云：上有天堂，下有苏杭，苏州山温水软，名人辈出，文有范仲淹、明四家，武有春秋五霸阖闾和西楚霸王项羽。苏州自古富庶，“苏州熟，天下足”，堪称鱼米之乡。吴侬软语娇俏清丽，百戏之祖昆曲就在这里。“居士高踪何处寻，居然城市有山林。”苏州园林更是建筑界的翘楚，不比北方建筑的规矩工整，苏州园林处处可入画，看过苏州园林，就知道中国画有多写实。如果要将苏州拟人化，那一定是温润如玉、白衣青衫的富家贵公子，陌上人如玉，公子世无双。

　　富庶的生活，浓厚的文化底蕴，众多文人才子聚集，使得苏州的手工艺非常发达，其中，玉雕更是文人情趣和手工艺结合最完美的一朵奇葩。

　　苏州工巧天下闻名，玉雕者自古为“匠”，不留名，不入史，然而在《苏州府志》及众多文人笔记里却有记载，唯一在玉雕上留名的陆子冈，虽区区工匠却“名闻朝野”，在当时就为达官贵人所追求，十分名贵。在等级森严的封建社会，以卑微玉匠之身被众多文人雅士奉为上宾，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。可见苏州玉雕之精巧绝伦。

　　《天工开物》有载“良玉虽集京师，工巧则推吴郡。”，在明清时期达到了一个发展的高峰，成为了当时中国最具影响力的玉雕产地，连宫廷玉作的人才都得仰仗苏州的玉工。

　　河南镇平有中国玉雕之乡之称，苏帮玉雕大师范同生、赵显志、侯晓峰皆出身于此，这三位大师现在可谓是苏帮玉雕的中坚力量。

　　范同生、赵显志、侯晓峰这三位大师交情深厚，本是高中同学，范大师和赵大师更是有初中同学的缘分，二十多年前，他们的一位师兄到了苏州，给赵显志写了一封信，劝说他到苏州来做玉雕学徒，在赵显志犹豫不决时，范同生极力“怂恿”(大师语)他去见识见识江南工巧。不久，在苏州的赵显志“召唤”老同学同来苏州，范同生去后不久，又将同学侯晓峰带去了苏州。从此，三位出身中国玉雕之乡的青年开始接受苏州工巧的试炼，学习与镇平玉雕完全不同的“苏作”工巧，

　　范同生的作品复古而不泥古，古中见新;赵显志以俏雕见长，不拘原料，常常能够化腐朽为神奇;侯晓峰人称“侯弥勒”，人物件尤其是弥勒，在弥勒遍布的玉雕界独具一格。范同生的“文同轩”，赵显志的“大赵”，侯晓峰的“一户侯”现在都是苏州，乃至全国响当当的金字招牌。

　　三位出身中国玉雕之乡的玉雕师为何在百花齐放的玉雕流派中单单选择苏州玉雕?大师是怎样炼成的?收藏界“大师”满天飞，到底什么样的人才是大师，大师眼中的大师是怎样的?玉雕是不是只有和田籽料才有收藏价值和升值潜力?敬请期待苏帮玉雕师范同生、赵显志、侯晓峰系列专访：《吴郡工巧天下知 ：在苏州的镇平玉雕师们》

　　因专访内容过多，为方便藏友阅览，因此分6篇，请众位藏友自择所爱：

　　苏帮玉雕大师范同生系列专访：

　　范同生是苏帮玉雕界难得的全才，打破了“擅长利用原籽原皮巧雕人物和小动物杂件”的固有模式，开始向着极富时代感的玉雕新领域进发。现已成为新一代苏帮玉雕大师代表人物。是什么成就了范同生?敬请期待苏帮玉雕大师范同生系列专访第一期：

　　《访苏帮玉雕师范同生：“苦行僧”式修行成就玉雕大师》点击阅览>>>

　　古代无“大师”，全凭民间藏家公认，名工的作品价值连城，只看工艺，不看名号。前几十年，国家参评大师称号，在工艺上又附加了许多其他因素，到底什么才是“大师”，大师眼中的“大师”是什么样的?敬请期待苏帮玉雕大师范同生系列专访第二期：

　　《访苏帮玉雕师范同生：不要叫我大师 我是以作品征服藏友的手艺人》点击阅览>>>

　　苏帮玉雕大师赵显志系列专访：

　　苏帮玉雕大师赵显志祖籍中国玉雕之乡-河南镇平，但这个北方汉子的的作品却透漏着浓浓的苏州味道，小桥流水;绿柳如烟;一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。。。 苏州有哪些特质吸引着赵显志?雕刻苏州元素的雕刻师众多，赵显志凭借什么以苏州元素斩获众多玉雕大奖?敬请期待苏帮玉雕大师赵显志系列专访第一期：

　　《赵显志：玉上的苏州 我心中自有画卷一幅画着它模样》点击阅览>>>

　　看玉雕界众多大奖作品，几乎被和田籽料“包圆儿”，在众多和田籽料包围中，有一位大师的作品独特而有魅力，自从在“天工奖”上看到这款《水城三阕》，就牢牢的记住了赋予它生命的大赵——赵显志。通过俄罗斯籽料丰富厚实的皮色，大赵最终创作了《水城三阕》，并荣获“中国玉雕石雕‘天工奖’”金奖。赵显志大师雕刻和田籽料不少，精品也不少，然而他的众多精品中不乏俄料，在被和田籽料覆盖的玉雕界，赵显志为何对俄料情有独钟?敬请期待苏帮玉雕大师赵显志系列专访第二期：

　　《赵显志：天生我材必有用 跳出和田籽料局限的玉雕师》

　　苏帮玉雕大师侯晓峰系列专访：

　　玉雕界雕刻弥勒的玉雕师不计其数，然而业内说起弥勒，大家不由自主会想到侯晓峰，侯晓峰人称侯弥勒，弥勒是大家喜闻乐见的题材，但也是被大家雕“滥”了的题材，侯晓峰大师为何对弥勒如此钟爱?在弥勒遍地的玉雕界，侯弥勒凭哪些优势突出重围?敬请期待苏帮玉雕大师侯晓峰系列专访第一期：

　　《访苏帮玉雕大师侯晓峰：侯弥勒的三千大千世界》点击阅览>>>

　　古代无国家评选的“大师”，全凭民间口耳相传，作品工艺至上，用料其次，名号再次。几十年前国家开始评选大师，本是好事，却被人为运作的掺杂了太多其他因素，导致现在的藏界只认大师名号，要证书，要合影，要落款，忽略了作品本身，目前国家已经不再参评，将“大师”放归市场。。。大师们怎么看待这件事?大师眼中的大师是什么样的?敬请期待苏帮玉雕大师侯晓峰系列专访第二期：

　　《侯晓峰谈收藏乱象：希望藏友喜欢我们的作品 而非落款和证书》