书坛比翼，驰誉千古，元代的赵孟頫、管道升夫妇，尤为美谈。

　　燕凯、鹿芸薇夫妻，书画为缘，佛道同参，亦成连理佳话。

　　燕凯、芸薇，其志同，其道颇多相合之处：二人都毕业于中国艺术研究院，是一合；相同的博士学历，是一合；相同的专业方向，是一合；相同的对古典文化的向往，是一合；相同的艺术追求，是一合；相同的佛门参学，是一合；相同的淡泊名利，亦是一合；一样的敬师隆友，是一合；彼此的相互敬爱，合若两掌。九合之融，化而臻和，其合尚多。其合何多，盖天命之吧。

　　书法天资，燕凯、芸薇夫妻都颇为高迈，“人一能之己百之，人十能之己千之”的孤灯苦练，使他们在同侪学子中颔首秀出。燕凯为人真率而质朴，故其行书奔逸放达，隶书古茂稚拙；芸薇性情灵透而超然，故其行草流变生姿，小楷清逸出尘。

　　近几年来，燕凯致力于研修文化典籍，亦参佛法、悟禅机，是将书法作身心修养之事来看待的。观其书作，日渐沉厚涵容，必当于此深有契会。而芸薇于书法之外，又出心裁，转为丹青绘事了。她心灵通透，触物即感，故而援书入画，竿立影见，不过几年即风行雨散，润色开花，颇能领受耀彩通神之境界。

　　赵孟頫诗云：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。（《松雪斋集》）”传统的国画，提倡书为画骨，诗作画魂。可近百年来，西风大行，能力行国画传统的人，少若晨星了。燕凯、芸薇却一直乐行古道，沉潜玩味于传统之精义。诚然，传统虽好，能身证斯可通行；曲学易遵，须相形而后清醒。由此看来，芸薇的丹青风采，画坛的昭示意义，又怎能不使人为之举觞呢。而据近知遥，通其变，以成天地之文，芸薇其望之乎。

　　“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉。”“中和”是天地、人生和书法艺术的极则，但“中和”也是一个动态的概念，中和无定体，随时而在，愿二人就其已臻之和，求其无极之和，燕凯、芸薇其勉乎！

　　刘德彪

　　2014年9月21日