何园的片石山房

　　清代，扬派叠石进入鼎盛时期，人称“扬州以名园胜，名园以垒石胜”。清初画坛一代宗师石涛和尚“搜尽奇峰打草稿”，创造出“片石山房”这一“人间孤本”。又有扬州个园的四季假山，分峰取石，遵从画理，叠成春夏秋冬四季山景，亦为中国园林中孤例。

　　A

　　清初大画家石涛亦擅园林叠石

　　石涛是清初画坛上一位富有创造性的杰出画家，其对扬州画派和近现代中国书画影响很大。除诗书画外，石涛亦擅园林叠石。扬州万石园叠石，相传是以石涛画稿布置，“积十余年殚思而成”。《扬州画舫录》卷二载：“释道济，字石涛，号大涤子，又号清湘陈人，又号瞎尊者，又号苦瓜和尚，工山水花卉，任意挥洒，云气迸出，兼工垒石。扬州以名园胜，名园以垒石胜。余氏万石园出道济手，至今称胜迹。”同书卷十五又载：“余元甲，字葭白……雍正十二年，通政赵之垣以博学鸿词荐，不就。筑万石园，积十余年殚思而成……入门见山，山中大小石洞数百。过山方有屋，厅舍亭廊二三，点缀而已……葭白死，园废，石归康山草堂。”

　　对于前所引述，应该说明两点：一、“道济”应作“原济”。《辞海》(上海辞书出版社1979年版)“原济”条中说：“他曾为僧，法名原济，亦作元济(后人误传为道济)。”二、石涛生于明崇祯十五年(1642)，死于康熙五十七年(1718)前后。不可能有雍正十二年“余氏万石园出道济手”的事。朱江先生在《扬州园林品赏录》中称万石园“相传主人以石涛和尚画稿布置”，说法比较严密、合理。

　　钱泳在《履园丛话》卷二十中说：“扬州新城花园巷，又有片石山房者，二厅之后，湫以方池，池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相传为石涛和尚手笔。”约在四十年前，陈从周先生实地考察后，曾在1962年第2期的《文物》杂志上发表了《扬州片石山房》一文，他说：“可以初步认为片石山房的假山出石涛之手，为今日唯一的石涛叠山手迹，也是我们此次扬州调查所知现存最早的假山。它不但是叠山技术发展过程中的重要证物，而且又属石涛山水画创作的真实模型。作为研究园林艺术来说，它的价值是可以不言而喻的。”

　　B

　　体现了“莫谓此中天地小，卷舒收放卓然庐”的意境

　　片石山房，在何园内，是一座精美幽深的园中园。园门西向，近门壁上有陈从周《重修片石山房记》石刻。园之西廊壁间有石涛的书法石刻，古茂苍逸。曲廊蜿蜒南走，东接石舫、楠木厅。舫西厅北，一池碧水，池之北、之东，一座由西北走向东南的湖石假山，即为“石涛手笔，人间孤本”了。

　　这座湖石假山，十数年前已按石涛山水画意，在原山有较多遗留的基础上，精心做了修复。山之西部，后倚北墙，前临曲池，依照湖石皴纹，层层相叠而起，高九米余，主峰直上青霄，奇峭秀逸。左前有高梧映带，石间有磴道可上，峰顶有百年老梅一株，曲干虬枝，使峰峦更为俊逸多姿。山腹内藏小石室两间，东西皆有洞门可入，即所谓“片石山房”。夏日入内，暑汗尽消。由石室出东洞门，山体笔削，山势骤断。但仅一步之遥，山势又起，仍然后倚北墙，逶迤向东南行，止于曲池东侧水际。坡前有磴道可上，上有罗汉松一株，已逾百年，青碧苍茂。这一段山体略低，但垒得古朴浑厚，更映衬出西边主峰的高峻奇峭。山腹亦有洞曲、碧水，有青石飞梁、汀步可以穿洞渡水，绕行于主峰之下，达于园之西廊。

　　整个园内之山，西边一峰高耸为主，东南起伏蜿蜒为宾，形成石涛论画的“一峰突起，连冈断堑，变幻顷刻，似续不续”(《苦瓜小景》)的山势，又后倚绿壁、前临碧水，山侧高树映带，石隙藤萝悬垂，清幽如画。如雨中观赏，主峰西侧有层层迭落流泉飞瀑，沿雨道而下，淙淙泠泠，天籁之声不绝。

　　“片石山房”体现的是“莫谓此中天地小，卷舒收放卓然庐”的意境，洋溢出“一峰剥尽一峰环，折经崎岖绕碧湍。拟欲寻源最深处，流云缥缈隐仙坛”的诗情。园中“水中月，镜中花”的表现手法，表现出人们摆脱尘世的烦恼，修身养性、寄情山水的人生追求和向往。

　　如今在北京，片石山房还有一个“孪生”兄弟，位于中国园林博物馆内。今年新建成的中国园林博物馆是全国首家以“中国园林”为主题、体现国内最高水平的博物馆。在博物馆内，建设有三座不同流派的室内展园，作为中国园林的经典代表作向人们展示，扬州的片石山房便是其中之一。