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华人收藏群体崛起

2014-11-06 10:33:31 谢媛

华人收藏新风向报告之二:华人藏家的国际格局

  

  第四届华人收藏家大会近日上海举行

  纽约时间11月4日,梵高的《雏菊与罂粟花》被中国藏家王中军以5500万美元竞得。来自中国大陆的藏家在国际艺术市场上频频出手,过去国际拍场上的华人藏家大多来自港台和欧美,近年来中国大陆藏家的崛起,已经开始改变华人藏家的国际格局。恰逢上海举行世界华人收藏家大会,也在讨论华人藏家的变局如何影响全球收藏的市场,也标志着新的世界收藏重心正在形成。

  资本加速改变收藏格局?

  在华人收藏圈,收藏活动虽然从古亦有之,但面临现代化的高科技通讯和交通的发达,但由于地域文化和经济发展的差异,不同的地域因为经济基础、文化底蕴、社会习俗和审美习惯的差异,造成了人们对藏品的不同喜好趋向和青睐程度,从而形成了区域性的收藏群体。然而地域文化的影响带来的个人收藏趣味的建立,甚至影响和带动起整个区域的收藏文化氛围。

  中国拍卖行业顾问赵榆剖析京畿文物收藏家的特质与品位时就说,元代以后各朝京畿文物收藏家,除了保持宋以前收藏家成分构成、藏品高贵、考究精深、专著丰富,在收藏家学识和素养品位等方面又有新的提高。而清朝中晚期以后,由于帝国主义的侵略与掠夺,京畿文物收藏家除了继历史收藏家的传统,又多了一层热爱祖国、热爱民族、热爱民族文化财产的情怀。

  台湾的收藏文化同样亦是可圈可点,台湾羲之堂总经理陈筱君指出,台湾的资深藏家很早便涉足收藏界,他们善于把握收藏时机,也十分有耐心,收藏态度具有深度与广度。

  以台湾最具影响力的华人收藏群体清翫雅集为例,陈筱君介绍说:“创立于1992年的清翫雅集,最初是由志同道合的台湾企业家自发组成的社团。籍由月会活动,彼此互相切磋、文流对文物艺术的看法与心得,历经二十多年的发展清翫雅集所收藏的文物之精、数量之多、品类之繁,完全不让博物馆专美于前。

  纵观清翫雅集所带来的影响力,光从历任及现任的会长蔡一鸣、陈启斌、马志玲、骆锦明、曹兴诚、许作钿、林百里、·陈永泰、洪三雄、潘文华、·翁明显的名字就可见一斑。

  “台湾资深收藏家的特点是有自己的态度,透过收藏,可以看出每个优质收藏家的个人风格,每一件收藏品都是一个自我,体现了他们的观点与态度。目前清翫雅集共有37名会员,他们各有各的收藏品味,雄厚的收藏实力集结起来,在华人收藏家史上,占有一定的地位和引领作用” 。

  拥有张大千的收藏最为完整、最具代表性的台湾收藏家林百里,就是个人收藏系统风格明确的实例。在拍场上,林百里曾多次刷新了张大千画作的拍卖记录。第一次在1992年10月,林百里以748万港币买下《青城山》通景四屏; 1994年,他816万港币买下《幽谷图》;第三次,他827万港币竞得张大千四屏巨作《风荷》;2010年,林百里在中国嘉德所拍张大千《爱痕湖》1.008亿元成交创造出中国近现代书画的首个亿元记录。而2011年,香港苏富比梅云堂张大千专场《嘉偶图》以1.9亿港币缔造出张大千拍卖市场的最高纪录。

  “他的名言是要看得懂自己的收藏品,才是真正的拥有。林先生从一开始就认为,要收藏精品,这样子的收藏才是真正的省钱,可是这样的方式从一开始就得对你自己的标的物有认知,不然的话还是会有高的风险。” 陈筱君表示。

  美国、新加坡、港澳台及京沪地区的收藏发展历史以及所带来的一系列文化现象,曾经建构起了过去以收藏中国艺术为主的华人收藏圈。而如今,在世界华人艺术市场中,艺术品收藏已成为一种风尚,越来越多的人加入到艺术品收藏行列。无论是全球顶级的艺术品收藏家,还是新入场的收藏家,他们对艺术品收藏表现出极大的热情,他们在世界范围内搜罗其钟情的藏品,这不仅促进了艺术品收藏事业的发展,也推动了国际艺术市场的发展和全球化。

  对此,世界华人收藏家大会组委会执行副主任祝君波指出,在当下,对于倡导收藏家素养的提升,保持人文情怀,则面临着是一种严峻的挑战:“历史上的收藏也以资金为基础,形成了我国收藏官、士、商三个族群。而对于华人收藏而言,进入21世纪的这十几年,中国艺术品无论是在内地还是在海外,都已经进入了一个高价位的时代。这道新构起来的的资金门坎,显然引起了收藏人群的质变。”

  “士和官这两个阶层在当前生态面前,必然退出原来意义上的私人收藏。这与民国年间收藏队伍中有大批文人和儒官相比,大相径庭,构成传统收藏的三个族群,今后会只剩下一个。这种现象在中国内地比港台还要突出。”祝君波表示。

  复旦大学中国历史地理研究所教授葛剑雄则认为,当下的中国收藏家应该更具世界眼光:“以往我们于在一个封闭的环境中以自己的标准和证据自娱自乐,以为中国古代长期处于世界先进的地位,实际上,在基本没有相互之间的了解和交流的情况下,不同国家和文化是无法进行比较的。”

  “同时中国收藏家也要在可能的条件下扩大收藏范围,不能局限于汉字文化圈或传统的华夏文化区,在国内要关注少数民族文化和文物、在国际既要关注经典,也要关注现当代收藏品,从而逐步改变中国博物馆局限于中国或汉族文物的状况。”

(责任编辑:万舒)

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