齐白石《传家宝》 1944年作 水墨纸本 镜心

　　款识：

　　1.客见予画家山农器物，喜于形色，又欲攫去。予问：居都市久矣，安能思及旧物?客答：爱之，以寄情也。予大喜，即题数字一并与之。保五乡先生哂正。甲申，白石记。钤印：木人

　　2.九砚楼主齐璜。钤印：木人

　　齐白石出身农民，虽久居京华，但骨子里还是农民的思想，有农民的小家子气，也有农民的淳朴。城里人未必理解农村人的想法，他们用自己的标准衡量齐白石，觉得他小气、抠门儿。如果从农民的角度看，其实未必。当时农村物资贫乏，农民生活普遍困苦。他们生存的最大依靠就是自己在田间地头的辛勤劳动。古诗云：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。城里人没有体会烈日高照，面朝黄土背朝天的辛苦，自然很难理解。在文人眼里，画画是一份闲情，一种消遣。但在农民出身的齐白石眼里，画画是谋生的劳作，和他祖祖辈辈在田间地头的辛苦耕作没有区别，加之他所在的时代动荡不安，生活更是不易。

　　正因如此，他对自己的作品十分珍惜，这是辛苦汗水耕耘出来的果实，岂能轻易送人!此幅作品，白石自题：“客见予画家山农器物，喜于形色，又欲攫去。予问：居都市久矣，安能思及旧物?客答：爱之，以寄情也。予大喜，即题数字一并与之。”因为客人与自己心底有了共鸣，即以作品赠之，淳朴性格淋漓尽显。一个外出谋生的农民，以笔写农家旧物，睹物思怀，写的是对家乡的思念。如此，方是真性的齐白石，不忘本心的齐白石。

　　“九砚楼主”之款识在白石作品中颇为罕见。1906年，白石回家乡建“寄萍堂”，并于堂内造一书室，将远游时所得的八块砚石置于室中， 取名“八砚楼”，本人则自称“八砚楼主”，“八砚楼头老子”。后又得一砚，遂改称九砚楼，白石有方“九砚楼”印，乃陈师曾于1917年为白石所刻，在白石1920年所画《柑树图》中亦题到九砚楼。1949年建国之初，白石将一方青石雕花砚赠予****，所藏又成为八砚，同年送与叶浅予的绘画集珍册页即题为“八砚楼头久别人”。