《临赵氏三世人马图卷》，将赵氏三代异貌，唯妙唯肖表达出来，在古法中流露出新意。赵雍笔法得曹霸为多，赵麟笔法得韩干为重，赵孟頫则“兼曹韩而获其神妙”，从这件祖孙三代的合卷中，原可见赵氏鞍马人物的发展和沿革。而吴湖帆以一己之力，将三人面貌统于笔下。用笔习性上，既连贯又各有重点。

　　吴湖帆留下了大量的临摹古人的作品，他的临摹古人的作品当时有人说是若非题款几乎不可辨别。他如果自己不落上他的名字的款几乎别人是无法辨别这是原件还是他的临摹本，从这一点上来说他临古的功力是非常强的。我们看这件作品他是临的《赵氏一门三马图》，这件东西是古代书画的一个名件，现在藏在纽约的大都会博物馆。

　　这件作品原件是赵孟頫和他的儿子、孙子三个人画的，我们再看吴湖帆临这个作品的时候也是有意识的，也是我们能够看出三个人是也有一些略微的风格的不同。 再有一点吴湖帆他不光是临了画，连落款的字都是照着原件一丝不苟地临选下来的。而且还把后边王蒙等人的题跋也临下来，纽约的大都会存的这件《三马图》他当年曾经搞过一次展览，他还借了当时我们北京故宫藏的一件罗聘临的《三马图》。

        画面中蓄须、着乌帽唐朝官服之士人，手拉缰绳，引马前行之情境，无论人物或马匹，均用笔工致，形成了盛世富丽高贵的格调。吴湖帆又着意拟古而出新，全幅充满着唐人意趣，又体现蒙古族的趣味，同时又具汉人衣冠，自有另一番雍容气度，这也表明吴湖帆从此前对古人的“亦步亦趋”，逐渐有了自己的特别演绎，向自成一家迈进。

　　吴湖帆这件作品不仅是把绘画临下来，他把落款也都是按照原件一丝不苟地临下来，而且还把后边王蒙等人的题跋也临下来，这个是我们看到很多的近代画家他在临古人的作品的时候，经常采取的方法，包括我们看到金北楼，当代还在世的临古的高手陈佩秋先生，他们临摹古人的作品可以说从引首开始一直临到最后，后边八个人题跋，八个人的书法是不同的风格，可以是每一个人临的都像每个人写的一样，那一代画家真的是在传统上所画的功夫真的不是我们今天所能够相匹敌的。这件作品开头的引首是叶恭绰写的。这件作品应该说在今天是今年又是吴湖帆先生诞辰120周年，120周年我们平常讲的叫双花甲，今年很多地方也搞了一些吴湖帆的纪念活动，龙美术馆举办了吴湖帆的梅影书屋的展览，澳门博物馆也举办了吴湖帆的作品的展览还有国际的研讨会，我相信随着这样的活动的举办会让人更多的人认识吴湖帆、了解吴湖帆