此铜镜为葵形，钮上方饰祥云托月纹，下方饰池水山石，自池中生出一枝莲叶，即为钮座。铜镜钮座右侧有一只鸾鸟一足立于岩石之上，振翅而鸣，其钮座之下有一泓池水。对这种孤鸾映水而舞的图像，在唐代诗人李商隐的《破镜》诗中有：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”这里直接引用了两个典故。其一是南朝宋刘敬叔的《异苑》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之……公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止，遂乏死。”其二是范泰的《鸾鸟诗序》云：“获一鸾鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也……其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而鸣，何不悬镜以映之?’王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中宵，一奋而绝。”山鸡映水而舞、鸾鸟睹影而鸣的求偶特性，感动了无数痴情男女，这些传说非常美妙动人，也很悲壮，成为许多诗人常爱运用的典故。因此镜中孤鸾映水而舞不停的图像，实是此传说故事的再现。

　　流传已久、家喻户晓的传说，刻画在铜镜上，其表达的主题是求偶、求知音。人抚琴、鸾自舞，池水、荷花，竹林有笋，树木、远山，祥云缭绕托起初升的太阳，如此美妙、欣欣向荣的画面，多么宁静和谐，真是此时无声胜有声，其内在闪烁的是至诚至美的人性光芒。