史金淞，1969年, 出生于中国湖北当阳，1994年, 毕业于中国湖北美术学院，1994年, 至今就职于中国湖北省美术院，现生活工作于武汉及北京。

　　《松》

　　用现实“树”的肢体拼装心灵“树”的样子，应该和现实经验、文化记忆以及价值恍惚有关，或许是一种伤感的性灵表述，又或者是一种心灵之后知识之前的感觉。 其实我也说不太清楚。总之，仁者见仁、智者见智。

　　《园》

　　园，繁体字那个框里面是上面一个士下面一个足，我理解是围合一方士人立足之地，进而穿凿为士人精神自足的物质区间，或者非主流的不合作者的自闭自在的场域...

　　很显然“园”字现在已不是那么写了，至少是在我国现行的辖区内……

　　其实也对，"士人"作为一个人群或阶级早已不复存在了，而"人士"的所指是乎又过份暧昧和含糊不清，"元"则可理解为开始又或者是人的基本单元，只不过封闭还是延续的，而立足或自足与否就不得而知了 ...

　　于是，我开始收拾被拆掉的残垣断壁以及随处散落的枝枝干干，着手营造一个人的园子，一个简写的“园”子……

　　《内在的花园》实施场地：迪拜

　　我工作的地方在三个清真寺的交汇点，四周遍布各种超炮的顶级改装厂和豪华游艇的卖场，还有一个大的哈雷装配厂…

　　当地人为我们送来各种瓶子，尽管这里的宗教禁止饮酒，但作为新兴的国际贸易平台，还是特许在某些场合可以喝酒，因而我们也收到了少量的酒瓶……

　　或许是出于对我过去一些作品的了解，他们还专门送来一大车树木给我，虽说在沙漠中树木难得，但还是弄来了这么多老去树木，据说是一种这儿特有的树……

　　每天当空气中远远近近的传来阿訇的念经时，连带超跑引擎的轰鸣和我此刻心声一起，用摔碎的瓶子扣进树身里闭合成一个个独立的迪拜心园...

　　有时营造一处园子，更象是一种持续的仪式，一种心灵史意义上的精神自助我们，每个人都在随时随地营造一个内心的花园，独立而且自由的花园，一处甚至不为自己确知其形态的精神场域...

　　无论是淋漓酣畅的开放性张扬，还是密藏于心灵深处轻言细语，都同样炫丽多彩，且充满人性尊严光芒...

　　现场人们轻声对空瓶子述说，有一对母女甚至绵绵的细语许久才封闭瓶口，当然，也有人对瓶讲罢直接将瓶子啪的一声摔的粉碎，在阳光或灯光下一片刺眼的灿烂……