艺术家陈曦

　　 (雅昌艺术网  刘爽)艺术家陈曦即将呈现的首次个展主题是关于婚姻的艺术介入。我们还相信一生一世的婚姻么?婚姻里的两人是否越亲密就越孤独?当代艺术可以在婚姻里解决什么问题?……陈曦选择120对伴侣来展开命题，而答案，也许要用参与者一生来回应。

　　陈曦1979年出生于山西，附中开始便与中央美院纠缠，直至2006年硕士毕业。之后，于北京费家村的工作室开始当代艺术创作，并跨界于设计、插画、影像等领域。数年来未曾停止探索和实践，参与了：2014年“额滴神啊” ACTION空间(北京);2014年“个命——无秩序的快感 ”香港当代美术馆(广州);2010年“调节器——2010第二届今日文献展”今日美术馆(北京);2009年“个体”项目展卓越艺术(北京)以及策展人夏彦国策划的“摆摊”系列展(北京)等诸多展览。而“结婚照”这个命题，是他自称为是“众乐(yuè)乐(lè)”理念的第四个项目。

　　雅昌艺术网：据说您《结婚照》这个项目的个展会在2015年初呈现，是怎样想到用这个命题来创作呢?

　　陈曦：是的，一月底将在798的凤凰艺都展出。这个项目进行已经一年了。在2013年底的时候，当时网上都在炒“1314”这个概念。而在这之前，我曾经画了不少朋友的结婚证件照片作为结婚礼物送给他们。“1314”的概念无疑是寄生于商业消费文化的，它利用了“一生一世”这个传统观念的大众诉求。我们结婚证上的那张两寸红底双人钢印照片，是功能化和程式化的。它既带有政治色彩又具备私密性，所以不会像浪漫艺术婚纱照那样过分的美化和表演——总之真实而无味。起初，我想通过把结婚照画的五颜六色来让婚姻这件事儿变得有趣。后来到了13年底，我发现大家身处在一个由“1314”所构建的虚幻狂欢之中，其结果是我们为了“一生一世”花掉了很多钱。这时的“一生一世”已经堕落成了卖点，而不是我们对婚姻契约精神的一种信仰。所以，我利用这个契机发布了项目计划，在微信朋友圈里征集大家的结婚证件照片，然后画下来再回赠给大家。看看大家是否愿意通过艺术的方式表达“一生一世”的意愿。

　　雅昌艺术网：据说您征集创作了120张结婚照。征集照片的时候有遇到什么困难或有趣的故事吗?参与者是哪些人群呢?

　　陈曦：我在发布后大概一个多月时间里，共征集到120张结婚照。之后的数月里，我用马克笔一张一张画下来，每一张A4纸大小。这些参与者多为艺术圈的朋友，有艺术家、艺术媒体或者画廊从业者等，也有一部分圈外朋友和陌生人。我的征集要求是夫妻双方里至少一方是1970年后出生。据统计，近年来70、80后夫妻的离婚率较高。这一代人普遍有着强烈的自我独立意识和多样的生活方式选择，但这和中国传统婚姻观念之间又有很多矛盾。比较有趣的是，参与这个项目的联络者多为女性，要否参与的话语权也基本上最终都在妻子那里。女性在现代家庭内部扮演越来越强势的角色，并对持久婚姻的意愿更加强烈。另一方面，拒绝参加的夫妻也有不同缘由。他们或纠结于“1314”的道德压力，或有着更多对于隐私的护卫，还有是因为嫌照片里的自己不好看……所有参与者都要面临一个不是问题的问题：万一将来离婚了怎么办?其实，我的120张还未完成的时候，已经有一对夫妻离婚了，后来又候补了一张来画。展览的时候，这120张小画是要拼合成一整张大画来呈现的，题目叫《百婚图》。当作品展出后成为了公共图像时，事件的持续性便更有意味了……等到五年、十年、若干年后，当这240个人(包括我自己)回首这件《百婚图》时，其中的变化不仅仅是对我们过往的记录，也是这个时代气象的缩影。

                                        “结婚照”作品系列   征集了120对夫妻  每张A4  2013--2014年

　　雅昌艺术网：展览会有哪些环节?展出的仅是这120张“结婚照”吗?

　　陈曦：展览里这是项目之一。会设定三个环节：一是，开幕式上参与者要带着自己的结婚证来领作品，单张的原作是赠予他们的，以表谢意;二是，展出120张拼合成整张的数字版画作品;三是，我还会根据《百婚图》做一个墙面装置作品在现场展出。除此之外，展览里还会有另一个现场互动的项目。在此，还要特别感谢策展人夏彦国和凤凰艺都总监孙彤等朋友们的献计献策和大力支持。这次展览会比较好玩，希望大家到时候来一起玩耍!

　　雅昌艺术网：感觉您的作品确实很有趣味，那您以前的作品是怎样的?

　　陈曦：类似《百婚图》这种“聚众”方式的项目，已经是第四个了。我把这种方式称作“众乐(yuè)乐(lè)”，来源就是《孟子》里那个“独乐乐，不如众乐乐”的典故。简单说，就是在现场由艺术家和观众互动共同完成作品，以阐释某些命题。艺术家既是命题和规则的制定者，也是参与者。每个参与者既是自身的艺术出演和角色体验，又是集体共同表达、相互塑造的一份子。

　　雅昌艺术网：那么“众乐(yuè)乐(lè)”风格的前三个项目是怎样的，简单介绍下吧。

　　陈曦：一个是2009和2014年前后做过三次的《罪犯!罪犯!》，是一个互动观念摄影项目。我扮作警察，在展览现场设置了一个拍摄罪犯照片的情景。观众站在身高标尺前，手持写有姓名和罪行的手板，拍摄一正一侧两张照片，照片随即被打印出来，并出售给观众。

　　             《罪犯！罪犯！》现场互动摄影   尺寸可变   2009/2014年

       另一个是2010年做的《我爱大头钞!》，也是一个互动摄影。我为展览现场观众拍摄头像数码照片，然后经过电脑处理，合成到各种最大面值的美元、英镑、日元、韩元四种钞票上，现场输出、装框后出售给参与者。观众可以选择钞票的种类和输出尺寸，不同的种类和尺寸价位不同，立等可取。

　　最近做的一个项目是《戴领结的蓝颜》，是一个真人现场绘画项目。地点在北京银泰中心“皮诺先生”品牌店里，这是一个真正的商业公共空间。我先后邀请了三位不同年龄身份的女性(女大学生、单身女白领、单亲妈妈)，分别在现场描绘自己心目中的“蓝颜”。三位女性的画面都记录了各自真实的感情经历，她们所画的“蓝颜”也是真实存在的。店铺现场背光效果使得女性的身影投射到两米见方的宣纸上，而画面里的“蓝颜”形象是和真人等大的，使用彩色工具来绘制。在作画时，观众可以看到黑色的女性动态身影和彩色的静态男性形象重叠在一起。一虚一实、一静一动、一明一暗的视觉效果，让人在一种时空交错中体会两个主人公之间的情感关系。

　　雅昌艺术网：我觉得和之前两个项目相比，这个《戴领结的蓝颜》更加强调“真”了。女性身份的真实、情感经历的真实、心中“蓝颜”的真实、公共空间的真实、观众邂逅的真实等等。由于“真”，作品更多了些厚重和结实。

　　陈曦：你一语中的。

                             《你让我每个明天都变得有意义》  网络视频截图   宣纸马克笔  100X150cm  2014年

　　雅昌艺术网：《结婚照》这个项目之后有其它计划吗?

　　陈曦：我想根据这个主题继续延续下来，下次可能会做单身的主题。情感这个话题最永恒也最隐秘。作为艺术家，我更多的是提出和讨论问题，或与大家分享，或和大家一起思考。

　　雅昌艺术网：那么，您相信一生一世吗?

　　陈曦:这是个美好的意愿，我也很希望婚姻或感情可以持久和稳定。我和妻子的结婚照也在这个项目里，她也是艺术家，我们的感情很不错。其实从浪漫爱情步入婚姻的观念，是西方工业革命之后的事情。在欧洲古典主义时期，在浮士德或卡萨诺瓦那里，爱情是激情，是冒险的，甚至是可怕的。在中国古代也是类似的情况。生命的本质是无聊的，欲望又是无限的，不过婚姻至今为止还是人类社会最普遍的两性单元。人们时刻需要找一个伴侣来共同对抗终极的无聊和恐惧。一生一世的核心并不在于非要陪伴到死，而是在陪伴的过程中彼此塑造和提升，达到一种高度的默契。如果成为一种共同信念，那就是非“他”(“她”)不可了。一生一世不是一个静态概念，而是一个持续发展的契约精神。所以1314绝不是浪漫的，其中包含更多的是类似于修行一样，对生活内容的不断反思、矫正、提纯和净化。在这个层面上看，我觉得当代艺术可以充当一种更为开放的媒介，如同O型血一样，将我们的人格引向更高的维度。

　　《额滴神啊！之顾德新》  网络图片打印  纸上马克笔   14X10cm   2014年

　　雅昌艺术网：除了艺术创作，听说您还在《三联生活周刊》画了十多年专栏插画?

　　陈曦：是的，从99年就开始了。这是我做的最久的一份工作。每周周末，我都要给周刊创作一期插图，这些年来总共有近千幅了吧。我画的专栏叫做“个人问题”，在周刊每一期的最后一页。这个栏目都是读者投稿的各种真实故事，比如失恋、生病、孩子教育等等称之为“问题”的生活事件。我根据这些文章内容来创作，也逐渐形成了一种个人插画风格。现在看来，“个人问题”这一线索和我的“众乐乐”艺术理念确实有共通之处。两者都关乎到个体命运与群体气象的问题，只是表达的方式不同。明年，三联书店计划出版这个栏目的精选集，也算是我的个人作品集了：)

        雅昌艺术网：好的，先聊到这里，预祝陈老师展览成功。

　　陈曦：谢谢!欢迎到时来观展。