从版画的角度看待象征主义绘画，雷东(OdilenRedon 1840-1916)是最具代表性的象征主义版画家。他热爱石版画，从中开辟他独特的艺术表现的天地，他说：“我很吃惊，艺术家没有更深入这丰富驯良的艺术，而这艺术对感观有敏感的刺激”，“我所有的版画都是对石版画家使用的蜡笔分析的结果”。雷东的绘画创作得益于版画名家布雷斯丹，当布雷斯丹在波尔多从事版画创作时，生于当地的雷东曾从师于他。雷东不仅学习了布雷斯丹在石版画上无与伦比的精湛技术和绘画能力，更受到他古怪孤独的个性和有着险恶想象的画风影响。著名画家拉图尔也曾在技术上指导他。雷东的石版画都是表现鬼怪幽灵、幻想甚至死亡的主题，可以说是超现实主义的先驱，他从文学和古代神话中获得灵感，极大程度地发挥想象而不靠视觉印象，如他所说：“唯一目的是向观众展示一个在黑暗中的未知世界”。作品中凶猛可怖的形象描绘与戈雅作品的意象有明显的联系，1855年他曾创作了组画《向戈雅致敬》。他的石版画作近200幅，冠以《在梦中》的总标题，十个系列中包括了为诗人艾伦坡、波德来尔、福楼拜的作品的插图，这些作品很难以文学内容插画来欣赏，而是在文学作品主题之上展示画家内心，带有相对的独立性，因而被誉为“视觉诗”(图33)。特别是为福楼拜的诗集《圣安东尼的诱惑》所作的插图，使用了强烈刺激的色彩而又使画面统一，表现了富有感情色彩的花卉和沉浸在幻想中的人物头像，以他特有的方式展示了石版画色逊彩的魅力(彩图11)。

　　十九世纪最后几年(1890年)，一些宣称是高庚的追逐者的画家成立了画家集团，取名“纳比派”(Nabis在希伯莱语中是先知的意思)。纳比派画家和雷东有密切的联系和交流，当高庚移居他处后，纳比派画家遂围绕雷东，视他为友人、导师、美术界的马拉梅。像雷东一样，纳比派画家也多作石版画，他们将高庚关于色彩表现的主张和印象主义的一些概念结合起来，认为艺术作品是艺术家把自然综合为个人的美学隐喻和符号，从而获得最终产物和视觉表达。他们的创作活动为二十世纪初抽象主义和非具象艺术发展铺平了道路(彩图12)。