昨日上午，“敦煌梦·深圳情——李云川书画作品回国巡回展”在深圳市南宝轩珍藏艺术馆举行。据悉，此次共展出中国著名书画家、敦煌美术馆馆长、联合国教科文组织首席艺术家李云川的敦煌壁画临摹及创作作品20件。展期将持续至12月21日结束。

　　李云川系甘肃天水人氏。笔名“龙泉”、“木子”，号“墨缘斋”、“大漠堂”主人。多年来身居大西北沙漠深处敦煌，以“清新淡雅”、“无我无欲”的心态，潜心研究敦煌书画艺术及敦煌学、佛学、哲学、易经、音乐、天文地理等，并先后在俄罗斯、新加坡、马来西亚、泰国、韩国及香港、澳门、台湾等国家和地区举办“《一个人的江湖》书画展”、“敦煌画派艺术展”等巡回展出活动，受到了广泛好评。在当代文艺界产生了巨大的影响和轰动效应，是我国当代实力强劲的学者型艺术家。由中国道教协会会长任法融作序的李云川书法经典《道德经及释义》已由中国国家线装书局出版，该书已被国务院公务员局定位“国礼”予以收藏。

　　记者在现场看到，本次展览吸引了一大批艺术爱好者，还有远从甘肃专程赶来的美术学习者。虽然展出作品只有二十件，但“数不在多，有质则精”，很多观众都被李云川刚健雄强、端庄蕴藉的艺术风貌所深深吸引住，且给出了颇高的评价。

　　李云川告诉记者，在这20件展出作品中，主要以临摹敦煌壁画作品为主，兼有山水画、汉简书法等。“基本上都是我在近两年完成的创作，可以称得上都是代表作，其中《敦煌莫高窟千手千眼观音》和一幅汉简书法更是得意之作。”创作将近四十年的李云川，坦言“每创作一件作品必须下苦工夫，每干一件事必须静下心”，平日他很少出门，经常一个人在山里隐居创作，更曾经用将近十年的时间耗在庙里抄经。

　　在他看来，就书法艺术的本质来说，它是属于以意象性为特征的艺术品种，它以自己独具特征的意象表现客观事物的美与人格的美。所谓意象，是指再现与表现，情与景，客观与主观相互作用，水乳交融所产生的一种最富有艺术魅力的形象与境界。而书法艺术的再现，不是具体事物的具体写照，而是囊括万殊的高度概括、提炼后的再现。因此，若不是如此这般的概括抽象的再现，书法艺术就不会成为一种以表现人格、气质之美的艺术品类。

　　“常言道：‘书画艺术，源远流长，要得神似，还要千秋。’我深知丹青之术之深奥，丝毫未敢懈怠，愿以毕生随之，常记弘一法师名言：‘心志要苦、意趣要乐，气度要宏、言动要谨’为自己的座右铭，‘不用扬鞭自奋蹄’。”李云川说。

　　据了解，李云川自幼酷爱丹青，克承家学。其书法，初从唐楷入手，继广攻汉、魏诸碑，积稿上万，先后对《西狭颂》、《石门颂》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》及扬州八怪、二王、傅山等碑帖静心研习，求其精髓。近年来，又倾心汉简书艺，收获颇丰。故而在他的书法创作中，篆书的圆润、隶书的凝重之势、唐楷的森严法度、行草的飞动笔意，一一融化到一起，形成了刚健雄强、端庄蕴藉的艺术风貌。

　　其绘画，根于《芥子园》画谱，涉及尚广，主攻山水，得力于八大山人及黄宾虹等，扎根传统，力求创新，其画风明晰，清新而不驳杂，隽永而不拙重，质韵却不硬板，自然之中崇意境。给人以深沉、清幽、空灵之感。代表作有《天山飞雪图》、《西部魂》、《茫茫祁连山》、《高原人家》、《永恒》、《西部情》等。