远古先民的观念是生存与繁衍，因当时先民的认知度极低，人类的平均寿命短暂，同是对自然界感到非常的畏惧，而鱼的特点是产子多，所以鱼作为了崇拜的图腾，象征的人类生存与繁衍子孙不断的美好意愿。仰韶文化遗址出土的彩陶上面的纹饰反映了这一时期全兽型图腾的遗存，其中比较有代表性的是半坡彩陶与庙底沟彩陶上的鱼纹。这一时期的鱼纹造型特点分析如下。史前彩陶中的鱼纹，大体上可分为三种样式，一种为具象，写实性很强;一种为变形，介于写实与抽象之间的夸张;还一种为抽象，更符号化。

北宋磁州窑鱼纹盘（图片由商家提供）

　　早期鱼纹写实性比较明显的我认为是半坡彩陶人面鱼纹盆中，人面两旁的两条鱼，它的形体比较匀称。结构比较严谨，头与身体比例比较适中，以网状线表示鱼鳞，三角形的鱼头、宽扁的鱼身，隆起的背，粗疏流畅的线条刻画出鱼自由活泼的神态。特别是那向上窥视的眼睛，使鱼更增加了几分生机。但是应当注意的是，这种似乎很写实的鱼，鱼尾和鱼鳍却被高度简化，仅用一两根短粗的线表示。我认为早期鱼纹表现出的先民对鱼鳍鱼尾的高度简化的手法和中晚期以后先民对鱼鳍鱼尾的强烈夸张一样，都表明了在鱼这一形象中，先民对鳍尾的特殊兴趣和审美追求。

北宋磁州窑鱼纹盘（图片由商家提供）

　　中晚期时的鱼纹多为变形体，从图中明显地可以看出有向几何直线三角形演变的趋势。和早期鱼纹相比，中晚期鱼纹多缩小了鱼肥硕的躯体，有的鱼纹上鱼腹几乎被压缩成一条墨线，或者以鱼身中心点为顶点，将鱼的尾柄部分和胸部概括成两对顶的三角形，再以两条内向的大弧线作为鱼的背线和腹线。这样，鱼体最宽大的腹部在鱼纹中相反却成了最狭小的部位，鱼那肥硕鲜嫩的肌体的肉感没有了，鱼的自由活泼的生机也随之减弱以致消失，鱼的五脏六腑仿佛也被挤出鱼体之外。与宽大肥硕的肌体相比并不十分突出的鱼鳍鱼尾却被精心雕琢，恣意夸张，因而特别引人注目。可见这种现象大概是某种普遍的习惯与爱好在艺术上的反应，它同早期鱼纹中对鱼鳍鱼尾的高度简化手法同样反应了先民对鱼鳍鱼尾的特殊审美情趣。

　　今天给大家带来的这件藏品就是一件以鱼为题材的北宋磁州窑红绿彩小盘，瓷盘中的鱼纹绘画流畅，潇洒随意。也体现了宋代时期人们对美好生活的向往。