中国历史上金灭北宋后，从汴梁掳来的雕印艺人迁到平阳，这里成为北方重要雕版中心。其分布以临汾及西南的古平水县为主。在甘肃发现的金《四美人图》及《义勇武安王位》分别刻有“平阳姬家雕印”、“平阳徐家印”的画款，由此说明在这个时期山西临汾一带当时聚集着具有相当水平的雕印工，证明山西木版画不仅历史悠久而且具备京都汴梁时的艺术水平，而导致明清时期木版画的高水平发展。明清时期山西晋南木版画以发展到了鼎盛时期。特别是以戏曲题材为主要表现内容的木版年画，在民间木版画领域里应占有重要的地位。在戏曲版画题材中，结合当地风俗民情，具有浓郁的地方风格，形成了晋南木版年画独树一帜的艺术特色。

清中叶到民国初期，晋南一带地区民间木版画以遍及城乡，雕印作坊、年画铺比比皆是。画的形式也及为丰富，如中堂画、贡笺画、条屏画、三裁画、拂尘纸画、桌围画、窗画、灯画、门画、历画、鱼缸画、福字灯画应有尽有。每当逢年过节也能满足人们的各种愿望来供奉，天地神、马王神、土地神、水草神、厕神、福禄寿三星、山神、水神、喜神《龙王》（图5—22）等等以求得生活各方面的圆满。

临汾一带地区的木版画作为黄河流域民族文化的一枝，长期受历史文化、戏曲艺术、民俗风情的影响，形成了自己造型体系。在构图方法上，严谨饱满简约的概括，常以全景、半景、特写、连环的方法表现对象，安排构图。设色方法以分版套印和手绘晕染相结合，不同题材内容的作品又有不同的施色方法：神祗类的用色狞厉、强烈；戏曲类色彩活泼丰满；仕女类的乎缓曲雅《渔妇图》（图5—23）。具有鲜明的表达方式。是我国北方地区民间木版画的重要部分。