曹丕《典论·论文》云，文以气为主，气有清、浊之分。夫清邻于雅，浊必堕于俗，文若是，诗、书、画何莫不然。气之清浊，往往受之于天，天者，今日所谓遗传因子是已。气之有清有浊，犹人之有聪慧有愚鲁，亦即《论文》所云之“巧拙有素”，“不可力强而致”者。然自辩证观点以及实践效果察之，先天不足，后天之勤奋力学尚能补苴;先天虽厚，后天乃怠惰荒疏，亦弗能有成。自书艺一端而言，两者得兼，其效弥彰，李啸君即其一例也。君享誉于书坛，其清新俊逸之书风，望之若西施、王嫱，妩媚可爱，观者靡不为之赞赏不置;而其为人也，言谈举止，又复温文儒雅，不矜不伐，弗倨弗傲，与当今书坛中名实不副之书家颇异其趣。予尝为推寻其故，莫非先天之慧质与夫后天之孜孜兀兀相辅相成使然耳。抑有言者，书艺境界之高下，其关捩与灵魂尤为学养，前贤未有学浅而能跻身名家、大家之列者。使君循此以进，厚其腹笥，深其底蕴，俾至清之水中，藻荇交横，游鱼唼喋，则异日大成，可跂而见之矣，君其勉乎哉!

　　壬辰新春常国武于金陵栖霞之未央楼，时年八十又三