记者从南京博物院获悉，南京博物院艺术馆将推出“书画同源——明清书法的一个面向”、“兹游奇绝冠平生——傅抱石东北写生专题展”、“陈之佛民国时期工笔花鸟画展”三个展览，展期三个月。

明·徐渭  三江夜归诗 (南京博物院供图) 

清·金农  昔邪之庐记墨说 （南京博物院供图）

　　1.书画同源——明清书法的一个面向

　　明清以来，文人绘画成为主流，工诗文、善书法者多不胜计，其书画间的内在联系已密不可分。如本次展品中，文徵明的行楷工稳严密，故其画风也以细笔见长;陈淳的草书狂放不羁，其大写意花鸟也是草草落笔天真活泼;而董其昌的书法幽淡简远与其山水画同出一脉;陈洪绶的书法古异傲岸，仿佛是其怪诞画风再现。此外，王铎、傅山等以书法大家，其绘画多得力于书法功底，笔力扛鼎，水墨淋漓。

　　清代初期，碑学思想萌芽。扬州八怪得风气之先，将碑学与书画进行了富有创造性的结合。郑燮“六分半书”将行、草、隶融为一体，金农从东吴《天发神忏碑》中悟出“漆书”，高凤翰以左手写草、隶别出一格。这些独创的书法风格，与他们的画风相辅相成，各领风骚。清末，吴昌硕以石鼓文笔法入画，开一代海派新风，其影响至今未绝。

　　本次展出的40余件书法佳作，是从南京博物院众多书法藏品中挑选出来的。希望通过这些展品彰显“书画同源”这一中华民族优秀文化传统。

傅抱石  呵！长白山 (南京博物院供图) 

傅抱石  绿满钢都 （南京博物院供图） 

　　2.兹游奇绝冠平生——傅抱石东北写生专题展

　　1961年6月，傅抱石与关山月联袂前往东北三省进行为期近四个月的旅行写生，在百余天的时间里，傅抱石真切领略了奇秀壮丽的自然风光，根据所见所感将东北的自然风情、人文景观融入于自己的创作中，无论是具有俯仰变化的视角再现，还是近距离特写镜头的构图截取，在笔皴墨法和风景图式的结合上无不显示出鲜明的艺术风格。他将已有的知识逐渐付诸实施于新鲜感受中，传统笔墨适时地在新的景致和新的社会要求中获得了前所未有的突破与淋漓尽致的发挥，充分反映了他在形式探索方面的收获。他在自然和社会两种题材中都将有限的可能发挥到了极致：以《镜泊飞泉》为代表的自然性题材，则是北方山水在傅抱石心灵中的震撼和映现;以《煤都壮观》为代表的社会性题材，在山水融合工业题材方面的努力，已经明示了现代山水画的一种符合时代潮流的发展规律。对于这次开阔胸襟、拓展气局的写生经历，傅抱石感受甚深，并一直难于忘怀，自叹“兹游奇绝冠平生”。

　　可以说，东北写生是傅抱石艺术人生中的一个重要时期：“东北写生作品，是一个在绘画上突飞猛进的阶段，画风又有很大转变，技法又有许多发展。”的确，这次东北写生激发了傅抱石莫大的创作热情，其中国画艺术也由此得到了进一步的升华。

陈之佛  红荔白鹦  1945年 (南京博物院供图)

陈之佛  月波雁影  1947年 （南京博物院供图） 

　　3.陈之佛民国时期工笔花鸟画展

　　陈之佛民国时期工笔花鸟创作题材多寒梅、冻雀、秋菊、残荷、沙汀、凫雁形象，画面萧疏、清冷、沉郁，很少有欢快、舒畅的情绪流露，多为个人伤感、孤独彷徨、愤懑思想情感的表达。如南京博物院收藏的《梅花宿鸟图》、《寒汀孤雁图》、《寒月孤雁图》、《老梅图》、《秋塘露冷图》、《啼鸟寒枝图》等，都是这一类的作品。这一时期陈之佛在绘画上也多进行技法问题钻研，不多流露对时局和政治的看法，但这种表达自己孤寂冷落内在心境的方式，却从另外的角度委婉地表达出那一个时代一般知识分子共同的心声，有着对国家前途的思虑、彷徨和民族危机的无尽担忧。由于一般知识分子没有政治出路，又时时面临社会的剧烈动荡和民族抗战的压力，他的心情是可想而知的。陈之佛采取宁静、淡泊的情调保持着自己的精神家园，在近乎退隐一般的生活中发挥着自己的生命热力。