导语：2014年10月26日，中国美术学院教授及中国美术学院美术馆馆长杭间在深圳OCAT图书馆为观众带来一场题为《为什么把包豪斯看作是设计的现代启蒙?》的讲座，主要探讨包豪斯对现代设计基本法则创立及现代设计艺术教育的基本和模式的奠定起到决定性作用。

　　以下是对本次讲座的精彩纪要。

　　杭间：我可能先不介绍这个展览，主要来谈谈启蒙。因为我觉得这一点尤其对在座的年轻朋友是非常重要的。先谈那台DV，它拥有现在每个人都有的数码相机或者手机里的拍摄功能。如果我们回到100多年前，摄影术刚刚发明的时候，今天已经成为一个常识了，我们今天的摄影不再是摄影家的事情，已经人人都是摄影家了，这个陈词滥调我就不再多说。这个道理一说大家就明白。

　　但对数码摄像机来说，很多艺术家把它当作是笔，当作是枪，因为镜头所指之处，是他对于世事万物的记录。这种过去只有在新闻或者电影制片厂里的专业人员那里才能看到的东西，现在我们每个人都有可能性。每个人的这种可能性就意味着一种自由的可能，一种复杂的可能。今天我们每个人的手机里的影像，未来的10年、20年、30年、50年以后会发生什么作用。

　　历史上，有一些著名的影像艺术家，像韩国的白南准，中国的张培力等，还包括从1980年代开始的中国新纪录片运动里面的重要人物，像吴文光、蒋志，他们的影像对于中国现实的记录和传播的意义。吴文光的《流浪北京》，蒋志拍的关于现代喜剧排练的过程及记叙，贾樟柯早年的一些山西普通人生活的纪录片，这些虽然在中国影像艺术里面不占主流，但它对于我们以一种全新角度去观察社会起到非常重要作用。

　　再说我手上的话筒。我曾经在曼彻斯特参观过一个非常不起眼、很奇怪的博物馆。那间博物馆的中文名字大概可以译成“劳动组织歌”。它是英国工业革命以后，通过纺纱工人开始崛起的工人自主发表权利的活动的记录者，比如他们演说的记录，油印的小报，以及通过纺织等其他的形式所转化出来的，对当时在大工业生产里工人所受的压迫的情况下的反映。展厅是一个很小的空间，黑乎乎的小屋。进去以后前面除了一个话筒，什么也没有。当然不是现在这么先进的话筒，就是一个铁壳，前面小口，后面大口的一个喇叭。有一个人在那演说，下面是一行行字，电脑也是这样。今天的电脑跟人身体有关的中端处理器，有了网络后可以把个人的处理方式源源不断地传播过去，通过计算机帮助你处理一些复杂的计算，把它转化成视觉的、声音的影像。我想当我跟你们这样的年纪的时候，电脑可能是中央电视台演播室里某间屋子的东西，那个时候我们要进中央电视台是很神秘的，一般人都进不去，更别说如何来掌控这样的机器。但是，今天我们每个人都可以。