2014年11月28日，雅昌讲堂第1357期来到深圳会展中心，组织了一场由艺术家徐弘滨、张迅、邓景之、徐鸿波、邓荣斌、杨振、何溢和策展人邓春儒共同参与的“多边观察”艺术沙龙。

　　阿滨说得也非常好，谢谢雅昌，谢谢这个艺博会给予这个平台，我们这个多边观察者基本上是围绕这几天，今天是刘向林四作了一个他的行为是叫“绑架”，是特别有意思的一个作品，也特别荒诞，明天是徐洪波他的作品，也是以怎么样的一个方式出现，我们也想要洪波来聊一聊，还有聊一聊多边观察者。

　　徐洪波：我先简单地谈一下我对多边观察的理解，我把这四个字分开来了，多，首先就是数量，多元;边，边缘、边际，它不是一个主流或者是中心的位置，它不仅仅是一个角度;观不是袖手旁观，所以它必须要察，审察。所以多边观察它不仅仅是一个方法、一个工作方法，首先它是一个工作态度，我觉得这几句话概括了我对多边观察的理解。

　　为什么这样去思考呢?因为跟我的创作理念，跟我的创作方式都有关系，包括参加这次展览的作品，尤其是我们做了一个，我们理解可以说做一个社会艺术的一个行为或者一个项目，叫做“天下第一碗——我要吃”。有关女性乳房的主题，往往女性或者说以乳房为象征的女性主题往往是作为一种男性中心的一个是视角下的一个东西，并且往往很多情况下跟情色或者说跟性关系更大一点，我们往往忘却了女性乳房它的首要第一意义是作为承载或者盛装乳汁的房子，我觉得这是乳房的第一首要的意义。我想通过这种方式不仅仅还乳房一个原义。因为这个跟我作品有关系，从这个工作方式也是想改变一下试图通过这种工作或者创作方式来改变一下我们男性中心主义的一个对这个世界的一种看法和认识。首先这个作品的起源是一个母乳喂养团体，他找到我，他看了我以前的作品跟这个主题有关系，做过类似的作品，所以他们说推广母乳喂养，而不是奶粉，奶粉我觉得这个也是一种反自然的现象，我们的母牛或者奶牛，奶牛产奶的现象不是自然现象，通过人工产生的。为什么接受这个项目的邀请或者做这个主题呢?跟我以前的创作都有关系，包括我以前做克隆人，都是一种想探讨一种过渡科技或者生物科技，过渡科技对人类的一种异化或者一种物化，直到今天这个主题。所以我们要吃，吃乳房里边的奶，不是吃奶粉的奶，当然这里边的象征意义大家有各种说法，我就先讲到这里。