许多我们熟知的老手艺，如木匠、钟表匠、箍桶匠、鞋匠、铁匠、篾匠、裁缝等，在社会的发展与进步，大机器工业生产的冲击下，渐渐消失在我们的视线中。

　　这些历经几百年甚至上千年的老手艺、老行当曾经门庭若市，老百姓生活里的各种器用、食品的制造都离不开艺人们双手的亲力亲为。除却手艺来说，对很多人而言，钟表匠、篾匠、木匠、石匠、铁匠、铜匠……这些民间老手艺，绝非只是一个个的行业，他们走街串巷，伴随着的吆喝声勾起许多人孩提时无数个美好的故事和回忆。

　　在2014年金山湖元宵灯节上，倒是聚集了一批老手艺艺人现场卖艺，有捏面人的、画糖画的、扎花灯的……当中要数画糖画的艺人最受人们喜爱。糖画摊被一层一层的人包裹了起来，最里层的孩子，目不转睛地盯着艺人那只拿着糖浆勺的手，在铁板上轻盈地来回拉画。按照订画人的要求，一会工夫就能画出一个憨态可掬的猪，或升腾的龙，或姿态婀娜的凤凰……最先取糖画的孩子小心翼翼地从画师手中接过，神情颇有些得意，左看看，右看看，很陶醉地伸出舌头舔一舔，还不忘拿它跟别的小朋友比一比，谁的最漂亮。大人们站在一旁，惊叹之余也是醉了。想想，这些糖画在上世纪七八十年代，往往校门口就有固定的糖画摊，哪似这般难得一见，非得等到重大节日集会或庙会才有呢?

　　记得小时候，逢年过节，村口总会有炸爆米花的老爷爷吆喝。家家户户拿着粮食排成长队。爆米花开炸时，老爷爷先捋一捋粗布袋，拉直放好，孩子们捂着耳朵，眼睛直直地盯着爆米机，躲到一边去。“砰”的一声响后，迅速地合围过来，乘着老爷爷倒爆米花的时候，抓上一把，塞到嘴里大口大口地吃起来。虽然老爷爷灰头土脸，袖口甚至满是油污，却制造出电影院里买不到的香甜。平时，我们还可以用牙膏管、废塑料换到地道的纯手工麦芽糖。那个年代里，人们生活艰苦，日常用的篾器东西有点损坏都舍不得扔，有一些东西总补了又补。那时，修鞋的、补锅的、篾匠、棕绷床等手艺人背着行头，隔三差五就会来串村觅活。许多破损的床绷、蓑衣、篼、撮箕、筲箕、皮撮、炕笼等在巧匠的手下，又焕然一新……

　　盛行时，这些手工的东西，多得谁也不稀罕。如今，想要寻个精细的手工件已成了一件不易的事了。在工业化的批量生产下，塑料制品等逐渐颠覆传统的手工制作。渐渐地，手艺人迫于生活，只得纷纷丢下手艺改行，即使仍在坚守的艺人大都七老八十，苦累又不能有多少产值的手艺早已青黄不接，后继乏人。这让先前寻常物件到现在却成了稀罕物，少到渐不能寻，倒是给人平添许多念想来。

　　“老手艺”不仅仅是一种物化的呈现，更是中华民族几千年来文化、情感，甚至宗族间深厚而绵密的传承。纯手工的东西，含着太多的人文因素，更有一种无法言说的灵性与韵味，让人倍感亲切。这就是为什么，每当有曝出某老手艺人为女儿亲力亲为打造盆、桶、盒.箱等一系列生活用品当嫁妆时，满满的爱意让网友感慨万分。这些老手艺看上去也许笨拙，不是那么精致美观,却让人惊叹它制作过程的神奇。然而，工业品的愈见繁盛，很多老手艺被新技术取代，就像历史的车轮一样不会停止。它在见证着现代文明的同时，也遏制着一些有生命力的原始文明的发展。如今，我们只能通过围观，向那些还在坚守的老艺人们致敬，在图片里与读者一起去找寻、探访、重温、回味那些充满人文情怀，让人倍感亲切的城市老手艺。