针对近日备受关注的“肉身坐佛”事件，国家文物局3月24日首次正式表态称，现已基本确定该“肉身坐佛”就是福建大田县阳春村1995年被盗的宋代章公祖师像，目前正梳理完善相关证据材料，将与有关部门协商开展追索工作。

　　随着启动国家文物局启动“肉身做佛”的追讨，加上近两年来广受关注的12兽首艰难回国路，越来越多流落海外的文物重回公众视线。这些珍贵文物流落海外，它们在哪里，是否还完好的存在，何时才能回归，都是大家关心的话题。为此，笔者认为，政府相关部门应该为流落海外的文物打造一条“回家”的路。

　　目前追索流落海外的文物主要是借助司法渠道，即需要国家文物局，外交部门和公安部门共同合作通过法律手段让文物“回家”。在依法追索过程中，证据的搜索至关重要。如何证明文物属于中国并保证在追索时效内至关重要。在现实操作过程中，国际公约有一定局限性，加之文物所在国家法律的复杂性，司法渠道开展追索工作虽然最权威最有效，但遇到了很多无法攻克的法律障碍。

　　当然追索海外流失文物除了依法追讨之外，还有外交谈判和捐赠、商业回购等方式。所谓外交谈判和捐赠方式主要是依靠政府的力量追索文物，虽然说政府的支持是强有力的后盾，但如果文物系由外国某位公民或某个组织收藏，从对等的角度上看，中国政府也无法直接干预。在12兽首“回家”途中，我们看到了商业回购的方式。目前大家对商业回购的方式褒贬不一，支持方认为只要能让文物“回家”，商业回购也是没有办法的办法;反对方认为商业回购只会抬高文物价格，对其他文物的回归也有影响。

　　流落在海外的文物，不仅仅是文物，是中国的文化，也是一种信仰。政府有关部门应采取一系列措施建立文物追索和保护机制，如建立海外流失文物清单、不同情形的追索预案等，为流失在海外的中国文物建立一条“回家”的路!