在远古时期，我发现蛇作为东西方文明共同拥有的神，存在了几千年。

　　《楚辞·天问》有云：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”“七十化”云云，本于《淮南子·说林训》：黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲七十化也。”又有《文选·王延寿《鲁灵光殿赋》》云：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”并有人头蛇身之伏羲女娲交尾像见于汉代壁画而又为汉人目睹者，近年出土之汉代伏羲女娲石刻画像，正作此状。

　　在古埃及石刻或壁画中，国王的形象无一不被刻画成神鹰或蛇身的形象。早在公元前2000年埃及，“羽神”崇拜就出现在埃及，碰巧的是“羽神”崇拜也出现在美洲。聪明“过头”的玛雅人非常崇拜蛇神，带羽翼的蛇几乎是所有玛雅建筑的标志。玛雅人认为羽神来自日出之国，身穿白袍，留着长须，他使人们有了法律，懂得了科学，艺术和良好的风俗，并播种粮食和棉花，使人们有丰衣足食。以后他率船去了启明星，走前承诺还会回来。因此玛雅人专门为他修建了羽神金字塔。在尤 加敦半道上的玛雅人称自己为“羽神的子民”说他们从东方而来， 其领袖是“东方的蛇身”伊萨玛纳。神奇的是伊萨玛纳     快读即为“女娲”。

　　在四川广汉的三星堆，出土的巫咸“左手持青蛇，右手持赤蛇”与希腊爱琴岛出土的持蛇女神“头戴花冠《双手持蛇”形制完全相同。

　　《山海经·大荒北经》上记载：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明。不食不寝不息。风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。意思是一条身长千里的巨蛇，不需吃喝，也不呼吸。一呼吸便起风。或呼吸之间便为冬夏。近代研究者认为祝融读音与烛龙相近，烛龙又可视为古史记载的赤帝祝融。又有学者据《东山经。认为：祝融只如黄蛇，比起烛龙来小很多。黄蛇，黄色的圆柱身，并且生有鱼翅一般的飞翼，起飞时和返回时都有光，这与羽蛇神极为相似。