民国时期，政界、文化界、书画界各类人物的书法作品百花齐放，蔚为大观。有人将这一时期的书法分成四种：书家字、画家字、学者字、名人字。笔者根据作者身份，将其分为三类：政坛人物书法、文坛人物书法、艺坛人物书法，书者均堪为那个时代的名流。

　　王闿运(1833—1916)，湖南湘潭人，初名开运，字纫秋，一字壬秋，50岁以后改名闿运，字壬甫，亦作壬父。为晚清著名辞章学家。咸丰七年(1857年)中举后，以文学游食于名公巨卿之间，曾为肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。历任成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌育才学堂主讲。曾授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著述颇丰，有《王壬秋诗钞》《王湘绮先生全集》等。

王闿运行书七言联

　　王闿运有“少负奇才”之誉。年轻时，在长沙与邓辅纶、邓绎、李寿谷、尤汝霖结兰林诗社，摈弃俗学，专力于古。其诗取潘、陆、谢、鲍，文则推源汉魏，号称“湘中五子”。据称，平湖张金镛督学湖南，科试录遗才，得闿运卷，拍案叫绝：“此奇才也，他日必以文雄天下”，急延见，称勉之，且曰：“湖岳英灵，郁久必发，其在天乎!”

　　王闿运的书法初学欧体，后专攻北碑，这使得他的字端庄俊秀中又颇有灵动之清韵。符铸云：“湘绮书，笔重墨凝，朴茂多姿，盖从北魏中出，虽为文章所掩，然极堪宝玩也。”湖南省博物馆藏有不少王的精作，其中有行书十言联，书体魏碑，端肃有度。当时的人都以得到王氏一纸为荣，一时大有洛阳纸贵之势。茶陵谭延闿兄弟曾投身王氏门下，所住书斋均请王闿运亲笔书写，曰“止义斋”。王氏书法在当今艺术品市场亦有所见，一般作品多在万元上下。《书画拍卖集成》(1995—2002)刊出其两件作品，一件是楷书《杜若乐》，估价人民币6万元至9万元，成交价为4.4万元。另一件是行书《元夕词》镜心，作于1910年，估价4000元至6000元，成交价为1.54万元。

　　宣统年间，王闿运被授予翰林院检讨，礼学馆顾问，加翰林院侍讲衔。辛亥革命后，袁世凯又谋设国史馆，王氏门人夏寿田、杨度向袁推荐王为馆长(一说为清史馆馆长)。王不顾年逾八旬的老迈之身到京就职。后袁又设参政院，王又以“宿儒”身份名列其中。袁世凯对这位“耆年硕德”老前辈礼敬有加，因为这方面的原因，他为时人诟病，有“湘水才人老失身”之讥。因此，他郁郁而终，病逝于湘潭故里。有关于此，楚仁先生撰文说：“其实此中缘由一言难尽，由门生弟子等人的劝行以及两子代功，代懿名利思想作怪，掺杂其中，使得其晚节玷污，可恨可叹也。其实王闿运对于袁世凯亦是不怀多大好感的。他曾拟联云‘民犹是也，国犹是也，无分南北;总而言之，统而言之，不是东西’。如此痛骂袁世凯袁大总统不是东西，时人为之大快，传诵四方”(《湘中称名士无双海内号胜流第一》)。