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康剑飞的版画艺术:让日常成为新艺术的灵感来源

2015-05-06 16:01:29 未知

  引言:

  性格是一种看不见的特质,它无形,无色也无味。我们都知道,人的身体是一个十分精密的传动装置,就像汽车和飞机一样,有其完整的系统。也都知道心脏的发动机功能,和大脑的指挥者功能,它们都是有形的。对这些部分的使用与维护,人类已经积累了很多经验。即便是某个零件坏了,医生也有一些办法修护或者更换。然而。很少有人注意到“性格”的作用。它藏在人的行为里面,从不显形。我们只能通过语言和事情来认识它,但是又永远认不全。所以呢,就只有多看,不仅在空间里看,而且在时间里看。

  剑飞这几年把版画这潭死水搅的波涛汹涌,但我能看懂的都是他做过的事情,或者是日常的待人接物。从生活上说,他喜欢交朋友,在饭局上总是自己掏钱。他习惯了请别人吃饭,习惯关心别人。别人也习惯被请客和被帮助。也许,他有他的功利心,有他的私人目的。但是,与他的好玩,好热闹,好与人分享快乐相比,功力心所占的比例应该很小。因为,他帮人的时候远远多于被别人帮助。这性格也支配着他做艺术的方式,和支配着他推广版画的方式。譬如,他最近做的“康剑飞的礼物”,去年在央美美术馆“卖烟”,还有“漂流计划”等等,都不是传统的自言自语(闭门造车)方式,而是“忽悠”着很多人跟他一起玩。他把他的个性带到版画里,又把版画带到生活里。这种令人匪夷所思的玩法,不是所有的人都可以试的,它必须有几个支撑,根据主次分别为:一、性格,二、功底,三、修养,四、眼界,五、责任,五项。当中,少一项都玩不转。但是,性格和责任是最重要的两项。

  ——王华祥评康剑飞的版画

  自媒体的产生实际上是向“权利”的一种挑战,今天的艺术如果仅仅是停留在对于语言的研究之上必然苍白无力,不是说语言研究毫无价值,而是必须将语言研究放置在一个更大的语境中展开。微博微信已经替代了传统媒介,淘宝微店已经渐渐替代了传统的输出渠道,屏幕化浏览成为一种新的观看方式,而家庭已经变成另外意义上的博物馆。在这样的时代中,我们必须考虑如何生成新的艺术,同时新的方式必定会挑战旧有模式的“权威性”。所以今天的艺术家给社会提供的不应该仅仅是作品实物本身,而应该更多的涉及“方法”。“改变”“沟通”“使用”将是新艺术的关键词。而日常将真正变成新艺术的灵感来源。也正是在这样的思考下我完成了以下的一些作品。

  1《康剑飞的礼物》

  2《版画漂流计划》:(2014-2015年)我将一件5米乘7米的版画分割成400块,每一块原版都用丝网印刷的方式做好图案。然后以微信微博的方式招募志愿者,共同参与雕刻,并留下每位参与者带着原版旅行的图像资料,经过一年半的时间,《版画漂流计划》走遍了世界2/3以上的国家,今年7月我们将汇总400块原版,形成一幅作品,林风眠美术馆将以100万的价值收藏该作品,并以400位参与者的名义将收藏费捐献给德基金,用于儿童教育。

  3《中华烟》:(2013-2014年)2014年我在参加中央美院造型学院德提名展中呈现了作品《中华烟》,所有的烟都是经过重新制版印刷德假烟包装。在美术馆三层德大厅中,我的团队现场销售这些中华烟。同时我们借助微信在网络上同步发售。在这里《中华烟》就是作品,虽然它不太具有所谓艺术品的显著特征,但因为出现在美术馆中,所以它具备了被看做是作品的语境。而买烟的人,买到的不再是一条香烟,而是一件作品,因此买烟的人就变成了收藏家。因为有了美术馆的背景,艺术就产生了,艺术品就产生了,收藏(购买)就产生了。也正是有了这样的背景,一切都变得高雅起来。

  4《观看黑鸟的方式》(2008-2011年)(观澜计划:内在的逻辑与集合式表达------关于《观看黑鸟的方式》的创作方法

  版画:2008年我开始创作《观看黑鸟的方式》系列版画。我的目的是探讨版画语言的可能性。我将130种独立形象单独刻成版(相当于传统版画的饾版),以叙事的方式组合成画面,以此拓展版与画面的关系。最终的版画可以被看成是叙事的结果,版变成了叙事工具,而不仅仅是为了大量的复制。结果是偶然的组合往往造就了意想不到的画面结果。

  装置:2009年我使用原版分别在北京龙艺榜画廊和深圳华美术馆完成了两次《观看黑鸟的方式》的装置。在这里装置可以看作是以上版画概念的立体方式的重新演绎。而且装置更直观的揭示了《观看黑鸟的方式》版画的内在概念。

  衍生产品:从版画的创作开始到装置展览的结束,我有如下的体会。围绕一个概念,表达方式可以多种多样,在《观看黑鸟的方式》作品的创作中,结果是装置更直接的表达了基本概念,即使这一概念来源于版画试验。围绕“偶然组合形成叙事”的概念,我将130种形象印刷成泡泡贴(一种儿童玩具,带有图形的贴纸)。我希望受众以游戏的方式随意组合贴纸,更方便快捷的体验。

  多媒体出版物:任何游戏都有玩烦的时候,当这些图形不再具有象征意义的时候,受众也就失去了体验的欲望。如何给这些形象注入新意义,成了我需要面对的工作。偶然的机会促使我完成了适用于IPAD平台的摇卦游戏《黑鸟方式》,130个形象,我们设定其中任意二十个形象的组合对应《易经》64卦的一卦。根据卦象我们可用贴纸组合成一张画,也可以用版画的方式印成作品。至此,画面仿佛具有了新的象征意义。

  集合式艺术:观澜计划,2011年5月8日我们携带贴纸,调查表格,来到观澜宝德玩具厂,我们邀请了大约300名工人。请他们每人完成了一副“贴纸画”,结果大大出乎我的预料,有的很幽默,有的则相当感人。他们组合图像的根据是“艺术家”无法想到的。最终他们的这些作品将在观澜国际版画双年展中展出。

  5《何处不宜家》:(2006-2007年)我选择了宜家生产的一系列原木产品来创作。

  这是一个擀面杖,用木刻的方式去刻上一些具体的图案,这些东西没有什么太明确的所指,我每天就会像写日记一样,拿起一个滚子,去画我今天想画的一些东西,是这么一个过程。当完成一件作品的时候,我会通过总结或者分析,加深对这个作品本身的认识,未来可能会有一个连续性的思考。我把这组作品归纳为是一种版画语言的应用。为什么这么说?

  这个作品做完了以后,发现特别有意思的一点。传统木刻制版的目的首先是为了复数,是为了便于印刷,能够印出来若干张。这一组作品恰恰走向了相反,因为我选择的宜家产品本身是复数的,恰恰用了木刻的方式反而变得特殊了,我觉得这是有意思的一个方面。这组作品中木刻的使用不是为了复数,木刻在这里实际成为了一种装饰手段,由此木刻的独特的美学价值被凸现出来。在这里,我使用木刻的目的发生了改变,而这一改变有可能发展出版画的新的路径。

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(责任编辑:万舒)

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