不久前，洛阳市第四批市级非物质文化遗产项目(以下简称“非遗”)名单出炉，其中，市级“非遗”项目27个，扩展项目5个，涉及民间文学、传统美术、传统音乐、传统舞蹈等类别。记者带您走近第四批洛阳“非遗”，了解它们背后的故事。

　　泥塑，俗称彩塑，以泥土为原料，手工捏制成形，或素或彩，造型以人物、动物为主。李氏彩塑源自平顶山市郏县李氏家族，由李氏彩塑第十九代传承人李明甫带到洛阳，并将其发扬光大。

　　1、李氏彩塑源自郏县

　　天津“泥人张”是我国著名工艺彩塑作品品牌，经历6代传承，成为当今艺林一绝。鲜为人知的是，洛阳也有类似的彩塑品牌，那就是洛阳“泥人李”李明甫和他的李氏彩塑技艺。

　　李氏彩塑，自李公讳初创，传至李明甫已历19世，距今400余年。李明甫，1960年出生，平顶山市郏县人，1984年来洛工作，将彩塑技艺带到洛阳，现为中国民间文艺家协会会员、中国当代杰出工艺美术家、河南省民间泥塑面塑大师、洛阳市雕塑艺术研究会副会长。

　　李公讳为明代万历年间举人，曾任通议大夫，李公讳很喜欢泥人(泥塑)，他广泛收集并珍藏泥人。据李氏家族口传，由于太喜欢泥人，李公讳将儿子李志钢送到山西学习庙宇彩塑技艺。之后，彩塑技艺在李氏家族代代相传。

　　彩塑是我国民间传统的造型艺术，以泥土为原料，手工捏制成形，或素或彩，造型以人物、动物为主。古代彩塑艺术分布广泛，山西、天津、河南、陕西等地，都有大小不同的庙宇彩塑神像。彩塑艺术曾在洛阳历史上大放异彩，尤其在盛唐时期达到顶峰。

　　清代乾隆年间，李氏彩塑第六代传承人李普阳长期在河南郏县一带塑像，于乾隆十年(公元1745年)塑观音菩萨像，远近闻名。

　　清代嘉庆年间，李氏彩塑第十二代传承人李次欧，擅长塑太上老君像，使李氏彩塑技艺达到新的高度。

　　李明甫的父亲李仰潦是一位民间泥塑巧匠，受父亲的影响，李明甫从小就喜欢泥塑，并认真学习给泥塑上彩的祖传技艺。

　　李明甫在继承祖辈制作大型彩塑技艺的基础上，大胆创新，敢于尝试，不断追求彩塑技艺的新形式和新途径。他不仅精通传统的泥塑、彩塑制作，还精通面塑，并以陶瓷、火柴等为素材进行创作。

　　2、彩塑一定要有思想

　　李明甫说，制作彩塑首要的是泥土的选取。李氏彩塑用泥为地下两三米处的红土，将其晒干后，倒在盆内，加水泡开。然后搅拌泥浆，使泥浆慢慢沉淀，待杂质沉淀后，取用上面的泥，加入防腐防蛀的药材，再砸入棉花，至泥不粘手即可使用。

　　彩绘技艺在李氏彩塑的工艺品制作中占有较大的比例，因而有“三分塑，七分彩”之说。李氏彩塑注重配色，首先要定主色，除了红、黄、蓝三原色，还有兼色、复色。如老年人的肤色以棕色、褐色为主，属于重色和暗色;少女的肤色白里透红，显得水灵。

　　此外，李氏彩塑种类繁多，从尺把长的微雕到3米以上的大型雕塑，均可制作。20世纪90年代，洛阳流行元宵节灯展进行彩灯评比，各大厂矿及单位纷纷请人进行彩灯设计，以获得好名次。擅长彩塑制作的李明甫成了被大家争相邀请的“名角”——

　　“李明甫胆子大，敢想敢干。”“请李明甫设计的彩灯，自然能获一等奖。”这是当时人们对他的评价。

　　事实正是如此，当时流行玻璃钢瓦，其原材料呈液态，将其刷在造型外表之上，待凝固后再刷几层，就非常坚固了。

　　受玻璃钢瓦的启发，李明甫先后设计了《小猫钓鱼》玻璃钢灯和《吉祥永和》观音坐像灯，其中《小猫钓鱼》是洛阳市第一盏玻璃钢灯，小猫高6米，鱼长3米。《吉祥永和》观音坐像灯高8米，内部中空，可以放下一张桌子和四张小床，在洛阳展览后，《吉祥永和》观音坐像灯曾在全国进行巡展，被誉为“最漂亮的观音”。

　　李明甫说，彩塑最难的就是创作，在题材定好之后，如何通过肢体语言和神情把彩塑主体的内在特征表现出来，是彩塑师首先要考虑的。

　　“彩塑无言，观之有情”，这正是需要彩塑师赋予的。李明甫一直牢记父亲对他说的一句话：“彩塑一定要有思想。”

　　李明甫的彩塑作品重神不重形，通过有效的夸张和变形，将雕塑主体的特征尽情表现出来，如观音菩萨就是大慈大悲、普度众生的形象，一看就知道是好人，没有一点儿坏心眼。他正在制作的彩塑《洛阳正骨》，医生妙手治疗，病人疼痛缓解瞬间的表情抓取十分到位，使得人物形象栩栩如生。

　　李明甫说，庙宇内供奉的神像为纯手工制作，从取材到完成需要近60道工序，主要有筑神台、定位、安神桩、制作木模架、绑稻草、和泥、上泥、雕形、修饰、晾干、修补、打磨、彩绘等，且要心怀恭敬，择吉日开工。神像彩塑还要举行庄严的开光仪式。所谓开光，即“画眼”“点睛”。

　　近年来，李明甫先后完成平顶山玉皇庙玉皇大帝像、王母娘娘像，宝丰龙吟寺观音菩萨、文殊菩萨等神像彩塑，深受信众好评。

　　3、卢舍那的铁杆粉丝

　　来洛工作伊始，洛阳龙门石窟卢舍那大佛就吸引了李明甫的注意。他从1985年开始制作卢舍那大佛彩塑，30年来，先后制作有大、小、全景、单个等各种样式的卢舍那大佛，还曾被福建东南电视台以“卢舍那的特级粉丝”为主题进行专题报道。

　　在涧西区兴隆花园社区泥塑活动室，《洛阳晚报》记者见到了李明甫设计制作的卢舍那大佛头像，主要是石膏材料。李明甫说，卢舍那大佛泥塑是一道制模工序，做好后通过翻模，可以用各种材料完成，如青铜、陶瓷、三彩等。

　　2009年4月，李明甫用火柴拼塑完成一尊卢舍那大佛头像，该头像高32厘米。他先用石膏建模，然后用白乳胶将火柴一根根粘起来，用了近3万根火柴，耗时2个月。

　　2012年7月，李明甫创作完成《天工开物——卢舍那》，该作品高1米、宽75厘米，以唐代先人开凿卢舍那大佛石窟为背景，描述了当年能工巧匠们雕刻卢舍那大佛的艰辛历程。

　　对卢舍那的痴迷，使得李明甫的卢舍那大佛泥塑技艺越发熟练，他曾在4分钟内创作一尊卢舍那大佛。

　　卢舍那成了李氏彩塑与洛阳元素的最佳结合品，说起自己的卢舍那情结，李明甫说：“卢舍那大佛是洛阳的名片，任何人一看到卢舍那，就知道这是洛阳的。”

　　此外，李明甫还计划将洛阳的国家级“非遗”项目用泥塑的形式全部表现出来。目前，他已完成《河洛大鼓》《洛阳水席》《洛阳牡丹》等项目的彩塑制作。

　　在彩塑制作过程中，李明甫有一种很强的危机感。由于李氏彩塑老艺人大部分已经作古、流行文化对彩塑艺术的冲击等原因，李氏彩塑传统技艺后继乏人。经过慎重考虑，李明甫决定将李氏彩塑技艺公布于众，使其能流传下去。

　　眼下，李明甫打算开办李氏彩塑培训班，将李氏彩塑技艺完整地传授给学员。