屈大均(1630—1696)在诗文、学术方面成就卓著，在绘画、书法方面也颇有造诣。他与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”，并位居三家之首。

　　他在一首《题画兰册》的诗中写道：“平生作画恨无师，花鸟而今学已迟。欲作道人兰弟子，萧烟湘雨写枝枝。”在《书汪子画册》中阐述了对绘画的独到见解：“画不神于所仿，而神于所遇。传曰：绘事后素。善画者当以山水之素，微加点染，不失其质，而神以遇之……尝见诸君作画，多以渴笔取妍，其惜水也亦如惜墨，其笔所到者，山水未尝有;笔之所未到者，山水未尝无，使天机深者得其素，天机浅者得其绘，盖皆匠心而出，超然品物之上者也。”所憾屈氏画迹至今未之见，仅有晚清学者陈璞(1820-1887)称见过其小幅山水，并谓“甚有格意，皆吉光片羽矣。”(图1)

　　图1、屈大均像，选自《清代学者像传》

　　与画作相比，其书迹则多有流传，但与同时期的陈恭尹、梁佩兰相较，则甚为稀见。屈大均诗文及言行时有反清情绪，身后著作屡遭禁毁，仅乾隆三十九年(1774年)被毁的就有《广东文集》、《屈翁山诗略》、《道援堂集》、《屈翁山词》、《翁山诗集》、《寅卯军中集》、《翁山文外》、《翁山诗外》、《翁山文钞》、《广东新语》、《皇明四朝成仁录》、《翁山易外》、《登华记》等十三种，乾隆并言：“若经此番诫谕，仍不呈毁，则系有意藏匿伪之书，日后别经发觉，即不能复为轻宥矣”。所以后世收藏屈氏书迹，多有杀身之祸，加上历经清代数朝及民国多次兵燹人毁，也就所剩无几了。在粤人所刻的丛贴如吴荣光的《筠清馆法帖》、叶梦龙的《风满楼集贴》、《贞隐园集贴》、伍元蕙的《南雪斋藏真》、潘仕炜的《听帆楼法帖》、孔广陶的《岳雪楼法帖》等籍中均未见大均作品，一些粤人所撰书画著录书如吴荣光的《辛丑销夏记》、孔广陶的《岳雪楼书画录》、梁廷楠的《藤花亭书画题跋》等书亦不见，而对梁佩兰、陈恭尹等人作品则时有述及。屈大均书作流传无绪，在民间多以秘笈形式交流，往往易于失传。据笔者统计，现在所能见到的屈大均书作大约有十四件，碑刻(拓本)三件，这与屈大均在当时与书画家的广泛交流及其影响显然极不相称。(图2)

　　图2、屈大均《翁山诗外》书影

　　关于屈大均的书法，前辈学者如麦华三的《岭南书法丛谭》、汪宗衍的《屈翁山先生年谱》、《广东书画征献录》、李曲斋的《屈大均书法初探》、马国权的《明清广东书势》、陈永正的《岭南书法史》等已作了深入的研究，本文便是在此基础上，从传世书迹考据及其艺术特色等诸方面对屈大均书法作进一步探讨。

　　一

　　屈大均传世作品公库庋藏极为有限，笔者寡闻，就目前所知仅有广东省博物馆、广州美术馆、香港中文大学文物馆、上海图书馆有藏。

　　广东省博物馆藏书迹三件，其一为草书《罗浮杂咏三首》斗方，其二为草书《罗浮杂咏四首》斗方，其三为《屈大均等为陈生洲题周道绘“秋林独酌图”》卷。(图3)

　　图3：屈大均《草书咏罗浮诗》(纸本，27.2×20.7厘米，广东省博物馆藏)

　　草书《罗浮杂咏三首》斗方与陈恭尹隶书七言诗斗方、梁佩兰行书五言诗斗方同系为龙翁祝寿所写，原为商承祚先生旧物，1965年捐与广东省博物馆。书文：“松风无大小，吹得石楼飞。一片水帘影，纷纷落翠微。月为玉女镜，花是麻姑衣。寄语大蝴蝶，相迎羽客归。空外日氤氲，茫茫四百君。雨将双岳合，晴以一泉分。石柱支青壁，香炉吐白云。穿林深浅去，惊起碧鸡群。玉女老人边，窥人出紫烟。镜台一瑶石，裙带两飞泉。明月白成水，梅花香在天。枫林萧瑟甚，夜半尚闻蝉。罗浮杂咏三首，书为龙翁老公祖寿求教，番禺屈大均。”钤白文印“翁山”藏印有白文“陈庆和印”和“商承祚印”。诗载《道援堂集》卷六和《翁山诗外》卷七，其中“枫林萧瑟甚，夜半尚闻蝉”在《道援堂集》中误为“枫林萧瑟见，夜静尚闻蝉”，可补刻本之误。册后分别有黄海章和陈伯任跋。黄海章跋于1965年三月，谓“屈陈梁三家真迹承祚先生得自北京琉璃厂肆，屈书是尤罕见，可宝也，为赋三诗”，其中咏屈大均一首为：“居庸雁塞久经过，匡复雄心老不磨。留得罗浮高咏在，英风犹自壮山河”;陈伯任跋也作于是年，称“清初名流承明代风习，以诗画祝寿，时见佳作。此册仅存六页而岭南三大家具在，合以吴、颜(来)三百年完好无损，诚可宝也。”草书《罗浮杂咏四首》斗方所书前三首与上述同，后一首为：“(玉女峰在老人峰侧)峰路时时断，翻嫌瀑布多。水浮苍树去，山逐白云过。饷客惟朱草，牵人是绿罗。踟蹰石梁畔，心奈欲归何。罗浮杂咏四首，莱圃屈大均稿”，无印。

　　《屈大均等为陈生洲题周道所绘“秋林独酌图”》卷中屈大均题为五言诗，行书，款识已为人挖去一半，仅剩下“莱圃区□□”字样，钤印也漫漶不清。书文为：“今代谁为名饮，韬精在竹林。君从中圣外，定得古人心。酒是杂友好，杯堆鹦鹅深。炎洲须久客，醉作越人吟。为生洲老兄题求正”。屈书在陈恭尹题诗之后，陈诗作于庚午冬初，即1690年，可知屈书当在此年或此年以后。值得注意的是，此诗不见载于屈大均的各类诗集中，可补刊刻之遗。此卷还囊括了梁佩兰、陈恭尹、大汕、吴道镕等岭南名人题辞或题诗，极具文献价值。文中陈生洲，原籍江西南城。明大学士陈本之后，著有《饥驱集》诗若干卷。(图4)

　　图4、《屈大均等为陈生洲题周道绘“秋林独酌图”》

　　广州美术馆藏其书一件。为草书《写杜甫八阵图句》轴，书文曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。录八阵图句，翁山居士。”钤朱文印“翁山”及白文“屈大均印”。

　　香港中文大学文物馆藏有行书《寿周亮工诗》轴一件。书文为：“平生五岳游，今上谢公楼。楼里多山水，空濛云气流。故乡在南海，夫子有罗浮。置我丹青上，芙蓉四百秋。泰华双毛女，秦时一丈夫。相逢白云际，共结合欢襦。子亦同妻子，鸳鸯玉井俱。高堂隔梅峤，归去为亲娱。皎皎白华姿，公为处子师。补作同束皙，教我在笙诗。将母愁无计，干人己后时。鸟啼空自苦，日夕白门枝。栎翁词丈收藏书画甚富，风雅士多集门下，为诗寿之，以作订交之券，即以呈正何如，南海屈大均未定稿。”钤白文印“屈大均印”，藏印“马积祚鉴赏章”及“南城潘季子延□□(健菴)珍藏书画之印”(均为朱文)。诗见《道援堂集》卷四和《翁山诗外》卷六，原题为《呈周栎园》，其中“补作同束皙”句诗集为“补亡同束皙”。是诗实为五言诗三首，《翁山诗外》中所载第一首第二句有自注云：“先生有楼，藏图书甚富”，第四句有自注云：“罗浮有四百余峰”。

　　二

　　屈大均书迹能流传至今，多赖有识之士秘密递藏。所以直到如今，还是以私人收藏者居多。据笔者所掌握的资料，私人收藏其书迹约有九件，它们分别是：

　　行书《七言诗》轴，香港北山堂庋藏。此轴纸本，书文曰：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠;一千五百年间事，只有滩者似旧时，翁山屈大均。”钤白文印“屈大均印”。此诗不见载于刊刻的屈氏诗集中。

　　行书《秋蝉》斗方，原系番禺杨永衍(1818—1903)等庋藏，后归香港邓若琳先生。书文为：“梧桐一两叶，犹有暮蝉栖。未忍辞风露，清冷只此溪。声将泉水咽，影向明月低。一片碧空外，行云更不西。秋蝉一首，屈大均”，钤白文印“大均”，藏印有朱文“苏”、“印可庵”、“番禺张祥凝藏”、“菽坪曾藏”、“黄雯”等。此诗载《道援堂集》卷五和《翁山诗外》卷七。《广东历代名家书法》误将第三字“一”、第四字“两”、第三十字六字“行”分别释为“桐”、“雨”、“彩”，第十七字“泠”刻本误为“吟”。

　　行书《寄汪士鋐诗》卷，东莞邓秋枚旧藏，曾载入《风雨楼集刊》，今归顺德何蒙夫藏，书文曰：“寄扶晨友兄先生：黄山之麓有潜溪，君家溪口□竹□。□书招我谒轩后，三十六峰素手携。行至芜阴车忽止，六月盛暑汉如水。安得风卷朱砂泉，飞来为我洗毛髓。膏渟黛蓄白龙潭，雨中喷薄当花龛。诸泉尽自汤泉出，未若潜溪味最甘。寄我紫霞茶，不寄潜溪水，活火自烹时，相忆情难已。我在秦淮日举杯，糟丘何处不蓬莱。酒足最忆青莲客，独溯风流采石来。谁作长歌赠太白，任华才气真诗伯。去年汝惠一长篇，卷起西江泻精魄。丈夫叱咤本非常，□法往往寓文章。五兵相救乃神变，用短从来兼用长。天生汝笔能雄放，青莲本是丈人行。处处金焦砥海门，篇终始得波涛壮。又寄扶晨兄：不爱黄山爱紫霞，紫霞中有故人家。多情每遣潜溪水，流出相思与落花。我爱新安水至清，频劳三十六峰迎。无端风雨回中道，负尔樽前望远情。黄山庐岳飞泉出，三叠何如九叠长。君在天都曾见否?为图新瀑寄炎方(庐山有三叠泉，黄山有九叠泉，朱文公有图三叠泉寄京师故人，名五老新瀑图)。承君茶味紫霞新，远寄兼贻吴野人。归取越王台畔水，一杯先奉白头亲。弟屈大均顿首具稿于五羊”，钤朱文印“屈大均印”及白文印“翁山”、“五岳外史”。两诗分别载《翁山诗外》卷三及卷十六，前者题为《寄汪扶晨》，后者题为《寄新安汪扶晨》参照《翁山诗外》，卷中虫蚀四字分别为“花”、“迷”、“飞”、“战”(上文中“□”者)。按汪扶晨名士鋐，原名征远，字粟亭，安徽歙县人，著有《粟亭诗集》六卷，与屈大均为至交，二人多有诗文唱酬。

　　行书《七言诗二首》斗方，黄雯旧藏，后归龚澄宇，今为台北何创时基金会藏，曾载入《风雨楼集刊》。书文曰：“斧钺东临屡有年，蛮方人赖袞衣贤。不将南库归京阙，自作长城控海天。七朵芙蓉珠斗曲，一轮明镜玉台圆。无多香尉留州郡，尽沐清风岭峤边。开府勋名冠一时，崧台百尺建旌旗。羊公裘带高炎服，山简风流照习池。岭表梅当秋令发，弧南星与老人期。丘园此日恩膏遍，春酒相将颂介眉。都下布衣屈大均恭祝”，无印20。前首诗载《道援堂集》卷八、《翁山诗外》卷十，题为《两粤督府祝嘏词》。后首诗则不见载，疑为同题诗，诗集漏刊。

　　草书《端州道中》扇面，原为番禺杨永衍藏，现归香港何氏至乐楼。书文为：“双浆摇魂梦，江干欲曙天。鸡声催落月，人语乱寒烟。作客凭词赋，归耕少薄田。潘郎多内顾，咫尺已情牵。端州道中似钰生道兄正之，沙亭屈大均”，钤白文印“屈大均印”、“翁山”。诗载《道援堂集》卷五、《翁山诗外》卷七，其中“鸡声催落月”句刻本作“鸡鸣催落月”，裱边另有陈璞于乙酉腊月(即1885年)题跋，跋云:“岭南三家陈独漉，梁药亭俱有墨迹流传，惟屈华夫书绝少见。此便面椒翁所藏，其书虽非当家，而大有别趣，亦名士书也。”

　　楷书《摄山秋夕》诗翰斗方，番禺屈荫堂藏。书文曰：“秋林无静树，叶落鸟频惊。一夜疑风雨，不知山月生。松门开积翠，潭水入空明。渐觉天鸡晓，披衣念远征。摄山秋夕之作，五岳外史屈大均”，钤印不清，藏印有朱文“荫堂”等、诗载《屈翁山诗集》卷三、《翁山诗外》卷五，汪宗衍谓此诗作于顺治十六年(1659)，亦载于《诗观》初集八。

　　行书《赠张子新婚》斗方，原系蒋光鼎先生珍藏，载《广东文物》卷二。书文曰：“增城往日建功勋，一片丹心照塞云。有弟共麾铜马战，生儿应隶羽林军。脊令原上今凭子，翡翠楼中正遇君。珍重将雏歌一曲，异时茆土待重分。赠张子令弟新婚归作，作似玉□道兄正之，屈大均”、钤白文印“翁山”，另一印刷不清。该诗载《道援堂集》卷七、《翁山诗外》卷十一。其中第二十四字“应”诗外作“同”，第二十九、三十字“脊令”作“鹡鸰”，原诗并有序云：“增城无子，须弟之子为嗣，故末句及之。”(图5)

　　图5、 清·屈大均《行书诗》斗方，台北何创时基金会藏

　　行书《过余兄先生池亭赋赠》诗扇面，系南海阮氏旧藏。载《广东文物》卷二。书文曰：“池开尽养右军鹅，真草朝朝墨几螺。少日悔教团扇贵，暮年如厌练裙多。蝉吟未必无心甚，龙听其如有角何。新作园林娱白首，梅花一树最婆娑。过访余兄先生池亭赋赠求正。弟屈大均”，钤印不清。诗载《道援堂集》卷七，原题为《过梁余仲池亭赋赠》。

　　行书《五言律诗》扇曾载入《风雨楼扇粹》，收藏情况不祥。书文曰：“胜日簪裙会，吴淞水一涯。莺知公子意，花落美人杯。芝草方逃汉，鲈鱼不上淮。季鹰贤父子，白发更相偕。松江春日张带三老丈招同修来先生晏集，分得九佳，灯下同赋。明日即返棹金陵，书此并以为别求正，时庚申二月四日，南海弟屈大均顿首稿”，前白文印“屈大均印”、“翁山”，有一朱文藏印则模糊不可辨25。诗载《翁山诗外》卷八，诗题为《集张三带三先生草堂分赋》。“庚申二月四日”即为康熙十九年(1680)。诗中修来，即颜修来(1640-1686)，名光敏，字逊甫，号乐甫，山东曲阜人，书法家，擅草书，与屈大均多有诗文唱酬。

　　另外，李曲斋撰文称曾见过屈大均所书《赠瑛子诗》册页，用笔近东坡而山谷之间26，因未及亲见，故不录。