张珩的《木雁斋书画鉴赏笔记》被称为凝结着“张珩最精要的书画鉴定思想”。2000年，《木雁斋书画鉴赏笔记》曾由文物出版社影印出版。鉴于影印本字迹多模糊不清，释读不便，上海书画出版社历时四载对原著进行点校整理，终于在前不久排印出版。《东方早报·艺术评论》本期特刊发《木雁斋书画鉴赏笔记》点校整理本节选，以飱读者。

　　孙位高逸图卷(上博)

　　外签，行楷书，梁真定笔。

　　图绢本。设色画人物。高士四人，童侍四人，凡八人。高士皆席地而坐，下设毡毯，衣冠皆两晋六朝之制，非唐时风尚，或位所作于人物皆有所指，而宣和泛题为高逸图欤。本身无款，前宋绫隔水上有宣和墨题。此图为位传世唯一真迹，靳伯声从东北携示，昂不能致。一九五一年徐森老以三亿元为上博购得之。

　　开卷画夹叶树一株，仅见其半，一人戴渊明巾，系白练裙，披纱上衣而裸，抱膝坐毯上。后一童子椎髻乌靴，两手捧一木背倚架，架前一锦裘倚墩，前设铜尊罍一，托杯一。高士作凝思状。次作石一峰，峰后芭蕉数株，蕉小于石，盖犹是古布图法也。一童立石前，椎髻赤足草履，负一木箱，两手捧书帙一，中有五卷。高士戴冠，右手执杖，左手置右手上，前设书帙，上置一卷，掩而未启，毯上四角各有铜钟状压器，一旁亦有一铜鼎状物，亦系白练裙，上穿纱衣，以朱于衣纹转折处勾之以示红色，此法殊古雅也。次又作一湖石，石后矮竹数竿，竹叶作圆形，极古拙，谓其非竹则有节，因仍以竹名之。高士戴角巾，侧顾而唾。一童跪毯上，两手捧唾壶承之，其壶两旁有穿，左手拇指、右手食指适承穿中。观此知今世传唾壶之有穿者非以系绳，而以之承指也。前有大口鼎一，中贮一匙，旁一盘中贮杯三，其盘有足，似斛，旋之承盘，杯似白瓷，其制高身矮足，亦六朝隋唐时常制。高士两手执一方斗，此物今世未见有早期遗物，疑范增所碎玉斗制或相似，则战国秦汉时皆用之物，乃未有所传耳。末一人倚锦墩，戴冠，两手持扇，扇甚长，或古蒲葵之制如此也。毯上置二豆，中各有桃实三枚，一童持盘，中有六角杯，佝偻进饮。四童中惟此童戴小乌巾，下穿皂靴，与第一人同。高士皆修眉而髯。其毯有多色，惟此一毯作碧色，毯上另置豹皮，与前三人异。卷末复作一树，似槐榆，亦见其半。此图衣冠器物多可有所考证，然米元章云古人作器物衣冠往往非制。位此图所作必晋六朝间人物，相去三数百年，未必与当时服御相合，但终不致如今人作者如痴人说梦也。古画重人物，信有以哉。

　　宋黄绢隔水。宣和御题书于绢上。

　　跋纸。司马通伯一跋，行书大约寸许，凡七行。

　　赵幹江行初雪图卷

　　外签，行书。

　　前隔水，贝纹黄绫。高二六点七公分，宽一二点三公分(编者注，原文为“公分”，今通用“厘米”)。金章宗御题标签，书于图前，并有三玺。乾隆题小行书七行，亦书于绫上。

　　按：明昌书法仿效宣和，而传世绝少，所见祇此卷标题七字，及《捣练图》《虢国夫人游春图》标题，又祁序《江山放牧图》上标题而已。其中祁序一卷战乱之后不知存亡，故今知确存者惟此三卷之标题耳。大凡明昌较近宣和晚岁用笔方中带圆之作，而乏骨力，相去固道里也。此卷骑缝之“秘府”葫芦印，“明昌”方玺、“明昌宝玩”(此二玺是玉印)，“御府宝绘”，“内殿珍玩”，三方玺又于拖尾，纸中央押“群玉中秘”大长方玺，“明昌御览”大方玺，即所谓“明昌七玺”也，所见亦惟此卷最为完整，可以作为标准者。

　　绢本。高二五点九公分，长三七六点五公分。淡设色。安岐《墨缘汇观》称：“布景精奇，树石极异。通卷洒粉为雪水，故勾画纤劲。人物大小不一，有行于长林雪堤者六人，前一人乘骑，一人负物随行，后未渡桥者二人，策蹇前行二人，肩戴随后，各具寒凛之状。黄芦深处渔家老幼少壮捕鱼之态，摹写殆尽。其舟筏茅铺罾网之属，无不备具”云云，大略尽之。通卷共四十三人，除此六人外皆渔人捕鱼，以及生活诸事，实“雪江捕鱼图”也，命为“江行初雪”者，或以雪中江行所见形诸绘事而名欤?抑别有深意，未可知也。衰芦寒草，踈柳丛竹，皆作风势，水纹亦然，虽劲如屈铁而自具生动之趣，真神品也。独人物多作寒苦之容，观之令人不欢耳。其中树石画法后世惟唐解元略得其法，或曾见此卷者。款字一行在卷首，字大径寸，骨力苍劲，有柳诚悬意，干亦当以书名家者，惜仅存此数字，致湮没不彰耳。启元白尝疑此题出后主手笔，谓其有金错刀法。然煜书今世无传，究难论定。或干书从煜所好而习之者，亦足觇南唐当时之风尚矣。卷中“天历之宝”大玺后有“神品上”三字，疑是元文宗笔，记以俟考。

　　后隔水，宋绫。高二六点二公分，宽一二点四公分。

　　跋纸。高二六点三公分，长九〇点二公分。元人题名小楷书，自左至右凡十二行。

　　元王冕吴镇梅竹双清卷

　　引首纸本。高二二点五公分，横七五点三公分。沈度隶书四大字，楷书款。

　　第一段，王冕画梅。纸本。高二二点四公分，横八一点四公分。此图于卷末水墨画梅枝，斜出，仅数小枝。安氏《墨缘汇观》评为“笔墨闲淡，甚有清致”者，不虚也。卷前长题二段，前诗行书，十三行，字稍大;后诗小行楷，十九行。此二诗皆王自题，词句牢骚，书法古雅。弇州跋中疑前诗似杨廉夫，非也。安氏已为拈出，特怪周伯器、王凤洲皆博雅著称，弇州且以鉴藏名家，乃不知“竹斋”之为元章别号，殊为可异也。余每疑此图前题既长，而画乃仅占四之一，且仅作斜出数小枝，山农于题后亦未署款识，似系长卷之前端，非完璧也。特此卷三百年来历经前辈鉴家着录，从无一语涉及，亦未敢遽作定论。然疑终莫释，爰记于此，以俟后来者论定。

　　第二段，吴镇画墨竹一枝。淡黄纸本。高二二点四公分，横八九点一公分。纸有接缝处，曾光题书于画前本纸。竹梢一枝，以秃笔作枝叶，乃道人本色。画不甚精，而自题十七行，则用意之书也。甲申为至正四年，道人年六十五。

　　跋纸，二接。高二二点二公分，横一〇五点四公分。乾隆御题小行书十六行，书于接缝处上方。

　　沈周桑蚕图扇

　　金笺本，上有云凤暗花，此高丽制也。高十七公分，径宽四九点三公分。水墨。画二桑叶，蚕攒食，笔墨生动，恍有蠕动之状，石田写生中上乘也。款行书六行，在左方。

　　唐寅秋风纨扇图轴

　　纸本。水墨。画右下角作墨石，水墨烘染，极其神韵。坡上一仕女，持纨扇而立，若有所思，坡侧又作双钩小竹一丛。此图不独笔墨超逸绝尘，兼之寓意深远，又非衡山诸公所能及也。自题行书二行，左行，在后幅侧。虚斋在时，以此幅及《春山伴侣》《古木鸜鹆》二轴命为“三绝”，极其宝秘，今皆归上海博物馆矣。

　　项墨林题纸二方，装于幅右。按子京生嘉靖四年乙酉，此题庚子，乃嘉靖十九年，子京方十六岁，而跋语乃有“肮脏负气”之语，必后人妄增者，应撤去。然观之既久，记忆不真，俟再以真迹鉴定，姑仍记于此。

　　林佶题在旧裱边。绢本。行书二行，甚精。今截装在幅左。

　　董其昌青弁图轴(翁和庆)

　　纸本。高二二五公分，横六七公分。水墨。画山峦层迭，大非思翁平时两截山可比，笔墨与《婉娈草堂图》极相似。书款行草，亦董书中上乘，虽自题为“青弁图”，然与原图毫无相似之处。丁巳为万历四十五年(1617)，思翁年六十三岁。