“研究中国古代文明化历程，不仅可以告诉我们从何而来，更能告诉我们要往何处去。我们现在比以往更接近历史。”

　　6月13日是第十个中国文化遗产日，当天下午，作为河南省文物局“文化遗产日”主场重要活动之一，在河南博物院中原国学讲坛上，我国考古界泰斗、78岁的李伯谦教授为故乡郑州的文博爱好者作了一场题为《历史的启示——从中国文明化历程说起》的报告。

　　李伯谦深入浅出地阐释文明的形成过程、历史带给我们的启示，现场座无虚席，一些来晚的市民只得站着听讲座。河南省文化厅厅长杨丽萍到现场和观众一起听讲座，河南省文物局局长陈爱兰主持报告会。

　　河南是考古大省，李伯谦先生粉丝众多，现场座无虚席，其中不少都是我省高校考古专业的学生，而他们在互动环节的提问也是连珠炮一般。贾湖遗址里出土的龟壳到底是占卜所用还是乐器?龙山晚期遗址里的发现是否与东夷集团的向西文化融合有关?李伯谦知无不答，并连赞这些问题“太专业”，后生可畏。

　　公众考古是最近几年的热门话题，邀请文博爱好者现场见证、参与考古发掘，已在省内外不少考古单位有了先例。李伯谦对此表示，公众考古是考古的一个发展方向，前景很好，“任何新的研究成果都应该让老百姓看得见，不光是在博物馆，公众也可以直接到发掘现场去，比如最近兵马俑的发掘，游客就可以看到，我觉得这种互动值得鼓励。”

　　前不久揭晓的“2014年度全国十大考古新发现”中，郑州市东赵遗址名列其中，而李伯谦的家乡就是东赵村。李伯谦说，自己小时候还在遗址上捡过陶片。但他对现在很多大遗址变成著名风景区有自己的看法。李伯谦说，中国的名山大川，是大自然留下来的;中国的人文景点，是老祖宗留下来的。它们理应属于全体老百姓，每个人都有走近它们、了解它们、欣赏它们的权利。“动辄好几百元的高门票把很多群众挡在了景区外，这样不合适。”李伯谦说。

　　从刚开始见到骷髅的紧张到与几千年甚至几万年前的古人对话，李伯谦说自己越来越感受到对历史和生命的敬畏。“研究中国古代文明化历程，能给当今社会的发展带来许多有益的启示。第一，中国古代文明演进中各个地方形成的模式并不一样，不同模式有不同前途。第二，文明演进的历程是不断实现民族文化融合、不断吸收异民族文化先进因素的历程。第三，重视血缘关系和祖先崇拜是中华文明绵延不绝的重要原因。第四，共同的信仰和文字体系是维护统一的重要纽带。第五，‘天人合一’‘和而不同’等理念及在其指导下正确处理人与自然、人与人、国与国等关系的实践，是中华文明发展比较顺利的重要保证。这些理念在长期实践中形成和发展，成为中华传统文化的核心。”他说。

　　作为“九五”国家重点科技攻关项目“夏商周断代工程”的首席科学家之一，经过李伯谦教授与李学勤、席泽宗、仇士华的论证，国家正式公布了《夏商周年表》，推定夏朝约开始于公元前2070年，夏商分界大约在公元前1600年，商周分界(武王伐纣之年)定为公元前1046年。这一结果被很多教科书和词典所使用，但却引起很大争论和质疑。对此，李伯谦教授很淡然，他说，《夏商周年表》提供的几个朝代界限，比以往各种各样的说法更接近实际、更接近历史，目前仍在进行的中华文明探源工程就是由此生发的。“我们不是为了证明自己有多辉煌，而是为了还原历史。”他说。