屈大均(1630—1696)在诗文、学术方面成就卓著，在绘画、书法方面也颇有造诣。他与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”，并位居三家之首。

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　　三

　　图6、清·屈大均《行草书扇面》

　　屈大均墨迹传世既少，书迹摩勒刻石者也不多。目前所见主要有肇庆七星岩小千尺塽题名、草书《端州道中》扇面及《诸名士题铭拓本》等。(图6)

　　题“小千尺塽”系隶书，高三十厘米，宽十四厘米，位于肇庆七星岩玉屏岩南上山路中段路边，刻于清康熙二十二年(1683)，自右至左竖行，反书隶字一行，有落款，书文曰：“小千尺塽，番禺屈大均”。拓本在广东省博物馆有藏，字迹略有磨损。屈大均《广东新语·山语》之“七星岩”谓：“……自醉石而上，有一罅，两崖相夹，容一二人。上有一石圆而小，半当唇齿之间，旧名含珠径，予以其状若华山千尺塽，因刻云：“小千尺塽”。时人蓝涟在《七星岩》诗中写道：“……题名洞中多模糊，近代销磨况论旧。感旧忆昔制府筵，万吴妙手擒云篇。杜伶细谱入丝竹，二十八番犹眼前，后来更拉屈、梁两”当指此。

　　图7、清·屈大均《行草书书札》，上海图书馆藏

　　拓本《端州道中》扇面系将前述草书《端州道中》扇面摹勒刻石，有好事者翻拓流传。与原件略有不同的是，原白文印“屈大均印”阴阳倒置，且诗后多了一段题跋，裱边陈璞之跋则被隐去。题跋云：“去秋旅都，获见庄相国遗车尚存邑馆，扶摩不置。回顾遍捡乡先达遗迹摹刻流传，以为邑人景仰。旧藏屈华夫先生便面，函摹置馆壁。先生遗墨罕传，片羽吉光，良可宝也。戊申立秋日□□记”。钤阴文印“寄民”。跋中名款已为人凿去。从跋文可知，原刻当在京城之广东会馆。原陈璞之跋作于1885年，当时尚无寄民之跋。由此可推知，寄民之跋应在1885年之后。其自署“戊申”当为1908年。此拓本在广东省博物馆有藏。

　　《屈大均等诸名士题铭拓本》(广东省博物馆)字迹模糊不清，仅依稀辨出“屈大均”等字样，无年款，前出处及原石待考。(图7)

　　四

　　屈大均一生以诗文、气节知名，与之交往者，多是当时著名的书画家，如傅山、石涛、龚贤、徐枋、张风、方以智、毛奇龄、张远、张修、蓝涟、颜光敏、文点、吴疆、郑簠、李因笃以及严岳、汪洪度、申浦、郑卉等。广东方面，则有高俨、张穆、大汕等书画名家。与书画家的广泛交往，无疑为屈大均书画技艺提高创造了有利的客观条件。从他的诗文集里，可以看到他与书画家的相互切磋论艺，从而可进一步了解其艺术观点及书(画)学渊源。

　　在五言诗《赠郑谷口》里对隶书名家郑簠(字谷口)的书艺作了生动的评述：

　　书家称汉隶，最首石经碑。

　　谷口今谁及，中郎是所师。

　　惊鸾皆有势，折铁更多姿。

　　瘦硬元真法，唐人已不知。

　　在七言诗《草书歌赠蓝公漪》里则阐述了自己草书源流及对各朝草书名家之评价，为我们研究其书迹之艺术特色提供了极有价值的资料：

　　公漪爱我草书好，画成即遣作今草。

　　角扇屏风总不辞，龙蛇飞动为君扫。

　　古来草圣称张芝，神变无方吾所师。

　　点画精微尽天纵，岂惟劲骨兼丰肌。

　　二王笔精复墨妙，思极天人无不肖。

　　率意超旷我亦工，研精体势未知要。

　　汉人遗法久无传，用笔从来贵极圆。

　　怀素颇得草三昧，夏云随风任盘旋。

　　张旭颠草虽自然，亦伤雄壮终非晋。

　　我今学草常苦迟，未能变化犹矜持。

　　裙滑无多羊氏练，水清安得伯英池。

　　伯喈作书必纨素，欲购千端无毫兔。

　　仲将如漆墨盈箱，左伯光妍纸无数。

　　为君乱作一笔书，心手窃冥随所如。

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　　题中公漪，即蓝涟，公漪是其字，一字采饮，福建侯官人，篆、隶名家蓝箍之子。长期流寓广东，与“岭南三家”交往尤善，屈大均《答蓝公漪》诗中有“吾友多能画，蓝君亦虎头”句赠之，擅书法及山水画，有《采饮集》行世。

　　麦华三在评屈大均书法时指出，“其书法由东坡上追右军，善用健毫，腕平笔正，运到中锋，一种清刚之气，贯注行间，中线之佳，非深于书者未易到也”，这可从传世的书迹中得到验证。屈大均擅行、楷、隶，尤以行、草见长，且各具特色，远不是陈璞所谓“亦名士书也”可以完全概括的。

　　屈大均早期的书法如楷书《摄山秋夕》诗翰较严谨端庄，尚未形成自家风貌。中后期行、草的“率意超旷”才成为屈书的主要特色。

　　在明末，书坛多充溢着一种尚丑、尚狂狷之美的浪漫思潮。屈大均的草书《录杜甫八阵图句》轴便是这种审美倾向的反映。此轴纵笔取势，恣肆洒脱，一扫《摄山秋夕》之端谨。屈氏自称草书师法东汉张芝、东晋二王。从此轴可看出能得二王这笔势，而略有矜持。草书《罗浮杂咏四首》斗方，虽系小品之属，气势不足，但笔精墨妙，堪称精品。草书《端州道中》诗扇，则已臻至佳境，与前述诸作略有不同，更多的是一种老辣与成熟。

　　行书方面，首推《集汪士鋐诗》卷和《两粤都府祝瑕词》斗方。前者“初写行楷、逐渐放纵，秀逸遒健”;后者行草相间，取法晋唐，一种优雅、中和之美。其它如《过余兄先生池亭赋赠》诗扇，《寿周亮工诗》轴、《五言诗》扇等也异曲同工。特别值得一提的是，行书《江上荒城猿鸟悲》轴与他类作品相去甚远款识多拘谨之态，殊可怪异。

　　屈大均隶书则多胎息于汉碑，尤得之于《夏承》、《潘乾》诸碑。《小千尺塽》题名虽系拓本，且字迹模糊，但尚能窥其基本面貌，与陈恭尹的隶书相较，陈书圆舞飞动，接近八分书;屈书则端庄浑厚，多具汉韵。有学者谓屈大均《翁山诗外》、《翁山易外》题耑及大汕《离六堂集》卷首自画像之一开隶书对题也系屈氏隶书作品，因未及考订核实，故不妄加评议。屈大均隶书作品极少，难以望其全貌。

　　五

　　作为清初著名的诗人，屈大均兼擅书法、绘画，传世的十数件书迹为我们了解其艺术风格提供了珍贵的蓝本。对屈大均书迹及其艺术的探讨无疑有助于全面认识、研究作为诗人、学者的屈大均。早在20世纪四十年代，香山李仙根(1893-1943)所著《岭南书风》中就有咏及屈大均的诗一首，此诗应该说是对屈大均及其书法艺术的最好概括：“岭南独行多奇士，恣肆汪洋屈华夫。书在晚明真复古，钟张余烈入清娱”，也是对屈大均书法的最好注解。