林学春:文房收藏,升值最多的是自己
2015-06-25 15:02:57 未知
中国传统文化源远流长,中国古代艺术博大精深,后人每每可以从绝妙的传世之物中窥见当初的深远之道。对福州资深藏家林学春而言,收藏物最具深度最接近文化核心的是书画,其次是青铜器、佛像、瓷器等,而文房只是其中很小的一部分,因此,书画收藏是他的最爱。但文房雅玩是古代文人墨客抒发精神世界的最佳载体,拥有深厚的文化内涵承载,不仅具有极强的实用价值,也是融书画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品,所以,文房雅玩收藏物亦有着无穷的魅力。
在林学春看来,文房用品在古代文人墨客眼里就是日常生活的一部分,就像现代人用手机、电脑一样,几乎每天离不开,古代读书人称“砚台”为“砚田”,取的就是“日日耕耘”的意思,如手机、电脑是现代人的“一亩三分地”,而传达的文化内涵则不可相提并论。
最爱考究雕工的笔筒、“日日耕作”之砚台
林学春喜欢文房雅玩,是在很小的时候,那时家中就有一些长辈用过的文房用品,如砚台、水滴、墨盒等,但当时的他只觉得好玩好看。记不清楚是哪一年开始收藏文房雅玩,花了多少钱,收藏了多少器物也没有统计过,但大致可以分为老砚台,老竹雕笔筒,腕搁,镇尺,水滴,砚山,砚屏,古墨等几类。他最喜欢的当数具考究雕工的竹雕笔筒和被古人取为“日日耕作”之意的砚台。
作为福州有名的竹雕师,林学春对竹雕物有着自然而然的敏感和鉴别力。手中颇为稀有的一个老竹雕笔筒,是他2005年从北京的嘉德拍卖行竞拍成功所得,出自清代中期竹雕大师朱鹤之手,起拍价为人民币8万元。当时由于它满面尘土,内外布满白色虫卵,因此形象很是差矣,更因为太“新”的观感,而被当场的行家们一致认定为“假宝贝”。林学春以职业雕刻师的眼光,辨认出了其中非凡雕工,最终以11万元收入囊中。据说,朱鹤流传在世的竹雕作品除了这个笔筒外,在全国仅剩1件,当年的11万元收藏价只够现在的零头。
竹雕笔筒中,他喜欢的还有很多,如十多年前收藏的一件明代竹雕笔筒,“嘉定派”代表“朱三松”所制的《东山携伎》笔筒,取东晋名士谢安的典故,刻工古朴以刀代笔,具温润如玉包浆。另一个葵口笔筒,光素体现材料本身的美感,细牛毛纹杂着金丝显得雍穆华贵,器形选料和作工都彰显着一种文人的内蕴。
砚台是林学春文房雅玩中收藏数量数一数二的品类,最喜欢的就有九方,更与他最爱的梅花相糅合,取自己堂号为“梅花古砚楼”,还写了一篇《梅花古砚楼记》的文言文作解。其中,较喜欢的是一方源自宋代王仲仪的銘端石圭形砚台,是宋代厚重简约审美的典型产物,让林学春津津乐道的是其背后的文人故事。作为北宋年间的文人士大夫,王仲仪的父亲官至宰相,而他与苏东坡、米芾、欧阳修等都是好友,他们都是当时社会的精英阶层,品味很高,皆好古蓄砚,在上头所作铭文文采皆入神妙。
文房佳品,凝结文人雅士智慧与内涵
对于林学春来说,这些文房佳品,实际上都凝结着古代文人雅士的智慧与内涵,所以摩娑赏玩它们就是与古人对话,如他收藏书画所看重的地方一样,“画贵有古意,若无古意虽工无益”(元代赵孟頫云)。他崇尚明代书画家董其昌所言“好古则胸次自别”,因此,他的雕刻、画画在他眼里,其实也是“玩”的一部分,跟玩古一样先求一个“真”字,“先娱己,如果别人能喜欢,那也很开心”。
提到福州圈流行的一句话:“学春收藏的起点比较高,收藏的东西很‘精’。”林学春笑了,很平静地说:“收藏实际上是在收藏自己,就像人登山一样,无论是到山脚,至半山,还是山顶,每一步都有每一步的风景。”谈到如何培养精到收藏眼光,林学春道:“收藏就是养眼养心,一器虽小,却可能尽收古人的心气涵养,有的甚至穷古人一生之心血。比如明代‘朱三松’每刻一器必经年而成,或有不佳者即弃入火中燃烧殆尽,这种匠心很值得我们来学习借鉴。其实,只要细细品读,好作品都是百读不厌、日新又日新,因此,积累久了,便有了收藏眼光。”
现在,收藏对他来讲,已经是生命的一部分,“以古为师,汲古养和,古书画器物就如源头之水涓涓细流”,是活生生的最有涵养的老师,而他的雕刻绘画乃自整个的生活都浸润其中。收藏对他来说,也没有刻意为之,只是乐在其中在玩赏与摩娑中体味,与古人对话。因为“历史从某种意义上是不真实至少是不确定的,但古玩不管多久远,都是真实的,并且蕴藏着很多当时的人文信息。”关于文房雅玩收藏,林学春迷恋的还有古代文人的文房摆设,作为他们寄托自我所在的承载地,崇尚清雅为上,考究度不亚于当今有身份地位者的家居设计,米芾、苏东坡等都是玩“文房设计”的高手。
如今,像“民国四公子”之一的张伯驹这样的收藏家,卖掉房子典当夫人的珠宝收藏晋代陆玑的《平复帖》、《展子虔游春图》最后都捐献国家的人少之又少,而把收藏当作一种投资手段的人越来越多。国外甚至流行一句话,“世界上最有钱的,不是银行家,而是收藏家。”因此,现代人提到收藏就不免讲到“升值”,林学春觉得这个观念“要变一下”,收藏的乐趣就是在把玩文化,更多的时候不是在占有某件物品,而是在汲取这件物品所承载的文化精髓,“一要好古,二要悦古,只有这样,你才会收藏到有文化含量的艺术精品,升值是自然而然的事,而升值最多的是你这个人。”
(责任编辑:刘玲芳)
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