钧窑位列宋代“五大名窑”，曰“汝、官、哥、钧、定”，排名第四。而清代《陶雅》云：“古窑之存于今世者，在宋曰钧，曰汝，曰定，曰官，曰哥，曰龙泉，曰建。”又将钧窑放在了第一位。这就晚清时期，钧窑的地位非常高的原因。晚清的许之衡在《饮流斋说瓷》当中写到：“宋最有名之窑有五，所谓，柴、汝、官、哥、定是也，更有钧窑，亦甚可贵。”钧窑的地位似乎又在五大名窑之上。

　　钧窑大体上有唐钧、宋钧、金钧、元钧之分，而具体到器物上，宋金之间、金元之间、宋元之间器物的断代在学术上还存在争议，这就为钧窑的收藏有笼罩上了一层神秘的面纱，钧窑也由此成为了中国陶瓷史上未解之谜最多的窑口之一。

金代钧窑盘

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　　此件金代钧窑玫瑰紫斑折沿盘，还是一件比较典型的金代钧窑器。此件盘圆形、折沿、器身扁平、圈足，通体施天蓝釉，盘心有紫红斑。口沿与折沿处，因釉子流淌稀薄而呈现出芝麻酱色。釉子施釉不及底，背面露胎部分呈现砖红色。在高温熔融状态下，釉子因重力作用而沿着盘子背面滑移，所过之处就留下了痕迹，并沿着圈足的外壁包裹一圈。可以看到部分釉子顺圈足外壁爬下，粘连匣钵的情况。而圈足内壁干爽无釉、修足粗率。

　　此件钧窑盘器形扁平、釉水略稀薄，都指向此件盘子较宋晚些，而圈足中心尚没有形成鸡心凸起，说明此件盘应早于元代。故断为金朝比较合适。金朝是女真人建立的王朝，在北宋时，女真人不过是游猎于白山黑水间的一个部落，后由于辽人欺压太甚，在一代圣君完颜阿骨打的带领下起兵反抗，定国号为“金”，用以克“契丹”之“镔铁”之意。徽宗皇帝玩大了，输了江山，被金人掠走至黑龙江，“劳动改造”到死，北宋就此灭亡。这一役，汝、官、钧等皇家御窑遂毁于兵燹，或掩埋于黄河古道之下。

金代钧窑盘

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　　钧窑的民窑一支，因其适应性强、就地取材、专烧实用器，很快在金人控制地区传播开来。到了金世宗和金章宗时期，皇帝倾心于汉文化，钧窑瓷器的发展迎来了第二个春天，形成了工艺统一、质量一致、釉色匀净、略带民族风的金钧产品。

　　民国时期，钧窑窑址被发现，由于，民间已经流传“钧窑挂红，价值连城”的说法。窑址被民众疯狂盗掘，而由此失去了科学考古发现窑址瓷片叠压关系的最好机会。大量有关钧窑的问题也被遗留到了今天。此件，挂红的钧窑，虽非“价值连城”，但其背后所蕴藏的故事，正如其满身的开片一样，扑朔迷离，等待“懂”的人来阅读。

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