机制木雕与手工木雕价值天渊之别，目前在木雕市场，已经充斥不少机制木雕。对此，中国工艺美术大师辜柳希认为，虽然革新工具也算创新，但完全用工具代替手工，也是舍本求末。面对目前潮州木雕各自为政的局面，他前几年便开始“付钱招生”，寻求更好的技艺传承方式。他说：“一般年轻人知道要学两三年才能出师，都不愿意干了。”他直言：“制约潮州木雕发展最根本的因素就是生产力不足。”

　　一般年轻人要学两三年才能出师，都不愿干了

　　记者：据了解，一个学徒真正学成木雕工艺至少要3年，一般情况下，3年后，他们的收入会怎样?

　　辜柳希：他们学成出师比其他工作都有优势，一般一出来就是2400元一个月起薪，有的能力好的，三四千元都很正常的，如果能够正式拜我为师，又是另一种算法，待遇会更好。

　　记者：早些年您开办的培训班是“付钱招生”?

　　辜柳希：是的，我们有个算法，一般第一年是每人800元一个月，第二年是1000元，第三年则是1200元，但前提是他必须是学三年，有的人过来学几个月就走的，则没有这样的待遇。

　　记者：您曾说 “订单几乎每天都有”，既然客源不愁，为何难以招收学员?

　　辜柳希：因为一般年轻人知道要学两三年才能出师，都不愿意干了。而且整个学习的过程非常枯燥，节奏非常慢，因为这是手头功夫，每一步都要非常扎实。头一两个月也许只学会磨刀，然后才开始学怎么雕，往往第一年完全是拿不出一个像样点的作品的。我始终认为，制约潮州木雕发展最根本的因素就是生产力不足，就是人才的培养。

　　潮州木雕界的主要问题在于各自为政

　　记者：目前从事潮州木雕的群体如何?

　　辜柳希：群体体量马马虎虎吧，主要问题还是在于各自为政，各做各的，没有一个集中的场地。大多数是几个人的厂，小作坊的模式。

　　记者：您认为这种“各自为政”的局面对潮州木雕的发展有怎样的影响?

　　辜柳希：这样影响肯定不好了。但原因还是潮州人不喜欢办大厂，有的人怕自己的手艺让别人学了，所以宁愿几个人做一个厂也就可以了。

　　一个厂没有大胆的创新，就只能等淘汰了

　　记者：与上一代对比，目前的木雕技艺有哪些突破?

　　辜柳希：不一样的是，这一代比较大胆地创新，大胆地改革，从原材料来看，以前都是用樟木等，但我们从2004年就开始用难以施刀雕刻的花梨木、檀香木、紫檀木、黑檀木等硬质木材。这样就可以更好地服务不同的收藏群体了。一个厂没有大胆的创新，就只能等淘汰了。现在整个氛围在这两年都开始大胆创新了。包括木头、工具、技工技艺等方面都已经尝试改进。要密切跟上时代的需要，毕竟现在人的眼光跟以前是完全不一样了。

　　记者：据了解，目前您个人出资创建了潮州木雕艺术馆、潮州市传统工艺研究会、潮州传统工艺创意产业服务平台、学习实践培训基地。说说您的考虑?

　　辜柳希：主要是考虑我作为一位国家级非物质文化遗产潮州木雕传承人，也得到了政府的认可，我们对木雕有了一份社会责任感。另一方面，是我要做好作为父亲的表率作用，因为我两个儿子都是被我劝说进入木雕领域的，我希望能做好榜样，让他们更好地传承和发扬潮州木雕。

　　潮州木雕更擅长多层次的镂空雕

　　记者：与东阳木雕、乐青木雕等相比，潮州木雕有哪些优点?

　　辜柳希：东阳的长处在高浮雕，而潮州则长于金漆木雕，以前是直接说潮州木雕，但是现在更多的名称是“潮州金漆木雕”和“东阳高浮雕”，四大木雕其实各有特点，但是虽然说乐青木雕是立体的，但是潮州木雕也可以做，而且潮州木雕更擅长的还有多层次的镂空雕。可以说，其他地方可以做的，潮州也能做，但是潮州能做的，其他木雕则不一定能做出来。

　　记者：目前拍卖天价的，主要是清代木雕，您怎么看当代潮州木雕的市场?

　　辜柳希：从创作水平来看，现在很多作品应该是超过清代木雕的。因为清代的木雕数量比较少，高精的作品也少。而且清代过于侧重精细，形、意方面稍有欠缺，现在则既注重形、意，更精细。

　　评选不再“官办”导致“大师”满天飞

　　记者：2013年，“中国工艺美术大师”评选不再由工信部“官办”，而交由协会性质的“中国轻工业联合会”评选，您怎么看这个转变?

　　辜柳希：以前我们要参评国家大师，要经过一系列的评选、筛选，难度很大。相对比来说，经过“官办”的工艺大师，含金量更高。现在则变成很多协会都自己评大师，例如什么中国工艺民族美术大师之类，我都不想去参评，因为评比的水平还比不上我们的省级大师。

　　例如一个连高级工艺美术师和省级工艺美术大师都评不上的，却可以直接评出“中国工艺民族美术大师”，这是个问号，值得推敲，也正因为这样，才导致今天“大师”满天飞的局面。

　　记者：面对不同的“大师”，我们应该如何识别含金量?

　　辜柳希：首先，要搞清楚，是否“中国工艺美术大师”，如果是别的中国什么民族美术大师，什么中华美术大师，基本不用考虑了。

　　记者：潮州木雕还有什么需要突破的地方?

　　辜柳希：就是传统技艺与创新的度要把握好，我认为基本是60%和40%的关系，无论如何创新，我想都不应该超越这样一个比例。例如现在，随着科技的发展，市场上已经出现了3D雕刻的木雕，这虽然是创新，但完全丢弃了传统手艺技术，这是舍本求末，毫无价值了。一件机器做的木雕跟一件手工雕刻的，价值是天渊之别。比如一个人物的木雕手工做成本要两三千元，但是一个机器做的，成本只需要两三百元。但是要区分他们，也是要经过长期的观察与熟识才能分辨，一般人也很难区分。

　　简介

　　辜柳希，1954年出生，广东潮州人。现为中国工艺美术大师，享受国务院特殊津贴专家，国家级非物质文化遗产潮州木雕传承人，高级工艺美术师，中国工艺美术协会常务理事，广东省木雕专业委员会主任委员。

　　2008年至2010年，辜柳希以巨型花梨木《三层龙虾蟹篓》、檀香木挂屏《双层龙虾蟹篓》等作品，连续3年斩获深圳文博会中国工艺美术文化创意奖特别金奖，并接连获得中国工艺美术百花奖金奖、中国工艺美术大师博览会金奖等一系列奖项和荣誉。

　　名词解释

　　潮州木雕，又称潮州金漆木雕，与浙江东阳木雕并列为中国民间两大木雕体系。潮州木雕经精雕细琢后再贴上纯金箔，显得金碧辉煌。它历经千年的传承、创新和发展，在工艺上汲取了石刻、绘画、泥塑以及潮剧等民间艺术的特点，融汇成独特的雕刻风格。它的表现技法有圆雕、浮雕、通雕、阴雕、透空双面雕等。于2006年被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。