7月31日-8月2日，林嘉欣、林二汶、蓝奕邦等声演莫扎特歌曲的卡通儿童音乐剧《魔笛游乐场》将在香港兆基创意书院多媒体剧场上演，这也将拉开“2015建筑是艺术节”的序幕。除此之外，国民艺术教育剧场《元亨利贞-易经计划》、现代中国通识·历史剧场《中国建筑100年》、大历史话剧《万历十五年》、荣念曾实验剧场《看不见的城市》等九部作品将相继上演。

　　“建筑是艺术/节?”“建筑是/艺术节?”带着这样最浅显的疑问，南都记者专访了艺术节艺术总监胡恩威。“其实，根本无所谓建筑是艺术/节还是建筑是/艺术节，你可以按照自己的理解去阐释这个节。”胡恩威很听说了南都记者的困扰后，用大笑和随意化解了这一看似最难解决的困扰，

　　这一点正如胡恩威解释本次艺术节的主题时所表达的那样，“2015建筑是艺术节”主题为X建Y筑，“我想表达比较开放一点，不是很具体地说历史与建筑，而是提出很多元素都可以放进建筑里。就像X可以代表很多东西，例如，历史;例如，哲学;例如，生活。”胡恩威说。所以，在整个艺术节的节目编排上，可以看到多元化的角度，看到不同面貌下的建筑。例如，荣念曾《看不见的城市》，是他跟一些年轻人如何观看自己和城市关系的实验性创作。例如，在《元亨利贞-易经计划》中，会看到胡恩威用易经的角度去谈建筑。

　　我觉得深圳比香港好的地方是香港太规矩，香港人的想象力和香港建筑一样单一。而在看深圳建筑的时候感觉有些像拼贴，有些区受新加坡影响很多，有些区的建筑风格又融入了美国的建筑理念。———“2015建筑是艺术节”艺术总监胡恩威

　　【对话】

　　深圳有时像新加坡有时像美国，很有趣

　　舞台上的《易经》能不能被接受，要拭目以待

　　南都：为什么用建筑开展艺术节，想通过建筑和艺术之间的关系表达怎样的态度?

　　胡恩威：做建筑是艺术节有两个层面的诉求，一是让大家思考艺术是什么?建筑可不可以是艺术节的问题。二是对于建筑是艺术节我们可以有两种理解，一个是建筑/是/艺术/节也可以是建筑/是/艺术节。我常常觉得艺术是没有答案的，和文学一样，艺术应该是开放性的。

　　南都：用《易经》谈建筑，会不会有担心观众根本看不懂?毕竟《易经》听起来是个玄之又玄的事情。

　　胡恩威：易经是中国文化的根本，里面有很多非常有趣的概念，这将影响到中国人对于一个城市怎么规划、空间怎么规划的这一建筑的概念和认识。举个例子，在西方的观念中清晰的用包裹的形式构建的建筑才是一个空间，而在中国传统的建筑空间观念里并不是有顶的才是空间，比如四合院就没有顶。今年艺术节加入易经的戏码不知道观众会不会更难理解，这要拭目以待。

　　做前卫艺术不是要破坏和推翻主流艺术

　　南都：事实上，我们看到在大家说看不懂你的作品的同时，您却在把对市民的教育当作建筑是艺术节其中的一个功能。

　　胡恩威：这个艺术节有一方面会考虑市民教育，另外一方面是艺术上的实验。我认为所有的艺术行为都是一种市民教育，非常有趣的是艺术家要选择主动还是被动来处理这个事情。所以有些艺术家会选择我喜欢什么就做什么。建筑是一个很有趣的现象，现在不论是在香港，还是在深圳以及内地，很多人都会花大量的资本在房地产，但是大部分人对建筑的认识非常表面，认为它只是值一个价。

　　希望唤起人们对建筑文化的关注

　　南都：你觉得深圳现在高楼大厦的风格跟香港越来越像了吗?

　　胡恩威：在深圳有一个特殊的现象是多元化，不同区有不同的状态，比如华侨城很有趣。我觉得深圳比香港好的地方是香港太规矩，香港人的想象力和香港建筑一样单一。而在看深圳建筑的时候感觉有些像拼贴，有些区受新加坡影响很多，有些区的建筑风格又融入了美国的建筑理念。它没有一个统一的风格，因此呈现出不同的状态。

　　南都：你觉得内地的建筑在内部空间设计上有一些怎样的特点?

　　胡恩威：我们内地的建筑往往是面积很大但是空间很小，日本则是面积很小但是空间很大，那里有很多小房子，比如占地20平米但是盖三层楼的，可以盖得非常有空间感。希望通过把建筑搬上舞台，唤起人们对建筑文化的关注，而不仅仅是一味地建楼买楼，跌进消费主义的陷阱里。