附图的古玉猪，行内人士称为“握豕”或“玉豚”;不过，有些较“迷信”的收藏人士，却不敢购藏这类古玉器，除了恐怕属近仿“伪古”外，是因为“握豕”乃属古代丧葬器之一。

　　新石器时代红山文化及良渚文化，人们已相信死后灵魂不灭，用玉石作陪葬品;后者多为玉琮、玉璧、玉管与玉珠等。西周以后，官府对玉石丧葬器已有规定。早于殷商时期，喜以“玉饭唅”放死者口里，意思是不欲死者“空口而去”;其中以放舌上的玉蝉较常见，喻“再生”、“复活”，脱离浊秽，变成高洁。汉代也兴用玉瑱塞耳。古人相信“金玉在九窍，则死人为不朽”(见晋葛洪《抱朴子》)。九窍，指眼、鼻孔、耳(各有二窍)、口和前后阴道。王瑱通常为两件，一如“眼帘”和“鼻塞”一样，用作塞窍、务使生者求心安。

　　此外，古人辄以“握豕”放死者手里，最好能让他握着，这就是《周礼》中记载的“握之礼”。新石器时代虽有“握”丧葬品，但多属兽牙和海贝。汉代时，“玉唅”与“玉握”，乃丧葬中不可或缺者;前者多为蝉形，后者就多为猪(豕)形，皆造型简单，周身仅以几条凹线刻纹(直线与弧线)显示腿和五官，俗称“汉八刀”。