在中国传统绘画中，凡形繁多无神，而笔愈减神愈全。逸品为上，追其神弛意简于笔墨中。简当成形，简当得宜，简当于精，全于味长，全于情显。凡艺愈求简，技巧愈高。倪云林、沈周、八大山人皆求简而逸高。

　　南北朝王僧虔提出：“必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想”，因忘笔后不因技艺所役，性灵才能自然流露，故《金刚经》曰：一切圣贤，皆以无为法而有差别，以为是为技，则技凝神。

　　能在清淡中发现奇趣，简易里找到深刻，似空中之柳浪，池上之微风，不知其所始，也不知其所终，飘飘忽忽，袅袅婷婷。艺术之境界只能在平常中寻见，在平常中升华。

　　中国画之逸格，常超然象外，大象者即无象之象，即太极之境。游入太极之境之人自然神远体清，心旷神怡。象外即绝大自由，艺术之最高所得，乃逸品也。

　　书余暇，寄情于画，笔墨之际，无非生机，依于人，游于艺；正人心，端风化；参乎造化，妙合自然；学古人，师圣哲；淡泊可居，狂狷白首，不阿世取容，不矫奇立异；日月经天，江河流地。一生可娱心自然，化为平常大道，信守笔墨之根本，别无所求。