——国艺金服艺术顾问段泽明专访书法家宰令石先生

　　小时候，我们最盼望的就是过年，每逢腊月二十几，除了置办年货之外，最重要的就是家家都要写春联。那时候这项工作都是交给家中年长的人来完成，我只要看到有人在写立刻就会凑上去看看，趴在桌子边，欣赏整个过程，每次都想上前试试，尝试过几次，但是效果不尽如人意。

　　我对于书法的兴趣便是从那时开始的，为了写一手好字，通常会去报学习班，面对着一页页的字帖，每次写完一页都会有满足感。还记得在小学的时候，一周会有一节写字课，分为写字帖和自主写字，对于字帖再熟悉不过，这一环节很难分出个“胜负”。但是到了我最喜欢的自主写字时间时，作业会经常被老师用大大小小的红圈圈覆盖，还会在作业的右上角进行批注，每次看到“好”、“优”、“认真”等字样时，心里总是美滋滋的。

　　学习书法对于一个人来说，可谓是百利而无一害，在小学阶段的书法学习对于学生来说很有必要。学习书法不管是对培养学生学习习惯、学生的意志力、注意力、思想品德教育、体能耐力和审美教育都是一项非常好的课程。当然，这并不是要他们个个都成为书法家，但书法家往往都是从这里起步，当然也有后天通过对于自身兴趣的挖掘而成名的。

宰令石：中国书法家协会会员

　　宰令石，字本然,号石不琢，别署予后居主、明洁石楼主。祖籍山东，1957年生于吉林公主岭,现居北京。2006年就读于中国艺术研究院、中国书法院研究生班。现为中国书法家协会会员，清华大学美术学院朱曜奎大美术书法研究中心导师、北京后海墨舟文化传播公司学术主持。

　　近日国艺金服艺术顾问段泽明采访到宰令石先生，就艺术的感悟以及现阶段艺术发展状况进行了一次深入的交流。

　　艺术没有标准化

　　曾有人说，艺术没有标准化，99%的人说你好，你就会变得很危险，但是1%的人说你好，那很有可能是真的好，当我们在谈论艺术时，往往离不开的是其基本的要素，这对于想要成为一个真知灼见的欣赏者来说是很有必要的。

　　对于这一点，宰令石先生表示，“我们谈艺术离不开艺术的基本规律，谈书法离不开书法的基本要素。首先是笔法、字法，章法，这三个是最基本的要素，是书法的初级阶段。再往高深一点谈，在这三个基本要素之上，要谈道法，要讲气息，这是书法的高级阶段。这些都是比较抽象的。越往深里去研究，就很难用语言去表达，更多的是感悟。”

　　关于笔法，我从小就一直感到很迷惑，因为周围的老师讲的和写的都不是我想要的答案，而在坊间流行的书法字帖上的各种图示和标注，也让我持有怀疑的态度。大家都在谈，学习笔法，首先要掌握笔法，熟悉笔性。宰令石先生对于书法的见解最终也落到感悟上，足见艺术需要的一种体会。正所谓墨法自成，其中的各种体会还需要自己去参透。

　　时代发展和环境变化，艺术要素逐步强化

　　在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。当今书法并不是简单地取决于书法艺术的形式、构成、线条等外在面貌，而是取决于内在艺术元素的多元性。

　　自晋唐以来，关于传统书法的发展，书法的书写材料由于其局限性，纸张的尺寸很小，导致书法大多只能在手中把玩。随着造纸术的日趋成熟，经宋元时期，到明末王铎的时候，纸张已可达到八尺左右的大小，可以放到厅堂之上，那时的大家大院都会在厅中摆上一副，一方面体现出了主人对于艺术的憧憬，另一方面体现出了这家主人的个人品味，邀一两位好友，共饮一壶好茶，品鉴厅中名作，可谓是那时的一大乐趣。

　　书法从把玩到厅堂，经过了漫长的发展时间，在这个过程中参与的人越来越多，艺术要素逐步强化，每副作品也变得更有视觉冲击力。

　　众所周知，书法作品内容的构成是艺术作品内在诸多要素的综合，总结起来有两点，一是艺术家在艺术作品中所再现的社会生活，即艺术作品的题材。二是艺术家对于所再现的社会生活的认识与评价，及由此产生的思想感情，即艺术作品的主题。

　　书法能称之为艺术的，绝不是单单汉字的组合。书法家也不是单单的会把汉字组合起来书写内容。其中包含着书法家们的修养，以及对书法艺术内涵的积淀和艺术美感的把握。否则光是把汉字组合起来书写，即使是模仿别人的字体，能做到形似，最多也不过是个“书匠”，不能称之为书法艺术。

　　对于书法中的字，外行人喜欢单独看每一个字，喜欢从中发现其中的墨迹瑕疵，在宰令石看来有些不妥，宰令石表示，“在我的作品里面，有的字呈现个墨块，有的字很是模糊，当然其中有的字也很清晰。总的来说，字需要看字相，不能单独把每个字拿出来看，要从整体的变化中体会书法的韵律，所以还需要章法，拿人的姿态来打比方，人有很多面，正面，侧面，背面，字也一样。要从多种角度去呈现字相，追求整体和谐，在变化中求和谐，在和谐中求变化。

　　追根寻源，喝上游水，可行否？

　　在我国汉代曾出现过一种图形砖，风格非常朴拙，从而有人提出书法能不能吸取古代的元素，即书法家能否回到文字的源头，去喝上游的水呢?

　　对于在书法领域去喝上游的水这一说法，宰令石认为这是不可行的，因为上游和下游一直处于相对的情况。他表示，“从上游说，有甲骨文和篆书，包括经文等。我认为从篆隶入手比较好，从综合书理上来讲，承上启下。待艺术水准达到一定阶段后，我们可以汲取包括秦砖汉瓦等很多艺术要素，可以用来借鉴，可以丰富作品的艺术性、质朴性。”

　　还有一点，就是书法作品中需要植入个性化的元素在里面，不可一味借鉴，不可一味模仿。但是想要做到个性化，起点还是要落在对于古法的学习。宰令石表示，“对于书法的个性化，关键是要把古代的，尤其是晋唐以来的各种名帖尽量多的去临摹，掌握其中的共识，在共识的基础上，用自己的艺术理念上拆开重组，这样形成个性风格。如果不拆开重组，那无论什么时候表现的都是别人的东西，是不可取的。”

　　这个周期有可能会很长，所以那些有成就的书法家都是对人生及艺术有深刻理解和体悟的人，书法功底需要沉淀，切勿急求速成。需要在了解艺术共识的基础上，增加艺术修养，这是一个书法家成熟和不成熟的最关键节点。这个节点很重要，所以在圈内一直主张穿古人的鞋来走自己的路。

　　手做不到的事情，却是眼睛的事？

　　世界上有一种痛，叫做近视眼做不到的事情。虽然有了近视眼镜的出现，但是面对某些事情时还是很不方便，在近视眼的世界里，眼镜给了他们生命，在没有眼镜的日子里，整个人却感觉都被掏空了。这也就是为什么一直在倡导眼健康，可见眼睛对于我们的重要性。

　　想要成为一个手艺人，不止眼睛很重要，其实更重要的是眼界，这就是大家所说的养眼。如果面对好的东西，却没有认识，手再灵巧也不能够做到。宰令石表示，“有的人讲神来之笔，可能我会因为自身的水平没有达到，对神来之笔也无法理解。这其实是需要心磨手追，眼不到手不可能到。所以书法就像兵法，写书法也是在布阵。”

　　说到排兵布阵，因为书法作为装饰性很强的艺术，需要在作品布局上力求书法的表现形式和视觉冲击力，未下笔时要先有总体安排，具体书写过程中要应时而化。

　　对于美的理解，自然各不相同

　　曾有人说，“瞬间的美，是对永恒的赞叹。”对于美好事物的追求与欣赏，早已成为了我们在日常生活中目标。但是在当今的书法界丑书横行，在很多的书展中那可真的是“丑”不忍睹。

　　丑书分为真丑书和假丑书，不同的人对于美的理解自然各不相同，有的人以朴为美，以拙为美，有的人以艳为美，以媚为美，可见每个人对于美的欣赏角度是不同的。丑书本身这个概念也是某些人强加上去的，其实很难去界定，因为每个人的理解不一样。

　　书法是建立在传统的基础共识之上，有的是在传统的基础上进行个性化的追求，追求更为质朴古拙，但不一定属于丑，这其实主要还是因为每个人的差异化认识。因为层次认识的不同，对于美的界定始终不能保持一致，不可量化，所以无法界定。

　　每次创作都是新理念的实践

　　简单来说，拿一位书法家的作品来说，在他每个艺术阶段其风格也会发生着改变。

　　每个人的艺术风格都是经过几轮肯定和否定的过程，逐步走向成熟。宰令石表示，“中国的文化博大精深，随着我们对于文化的逐步理解，会把这种理念注入到每次的创作之中。在我创作的过程中，要经常把新的理念、新的感悟，和对自然的理解，注入到每次的 创作中，切不能固化。过早的固化，艺术生命就终结了，我觉得是很悲哀的一种现象。”

　　对于喜欢书法的你来说，宰令石有话讲

　　书法是一门综合性的艺术，练习和从事书法艺术的过程，可渐渐提高自己的文化艺术素质，可修身养性，强心健体。据有关资料统计，在30多个职业中，从事书法是第一长寿的职业。从事书法活动，还可以扩大社会交际范围，结识更多的朋友，也是很有意义的。书法创作，无需太多设备和条件，一支笔，一方砚(碗盘也可代替)，一张纸(废报纸也可代替)，一瓶墨，一张桌，就可以写起来。书法活动，老少咸宜，对老年人来说过，意义更大。

　　对于初学者来说，最头痛应该就是如何迈出第一步，宰令石表示，“如要写楷书，最好是从唐楷入手，这么多字帖，怎么去选择呢，我觉得可以从褚遂良的《大字阴符经》入手，这是帖本。如果是用碑帖的话，很难看到笔法和笔意。如果离开了笔法写楷书，楷书就写死了。楷书的血脉、字式，笔与笔的联系，包括用笔等，都体现不出来，现在写楷书大部分都存在这个问题。从褚遂良入手，字比较鲜活。古人也讲透过刀工看笔锋。有些初学者直接写碑，没有注重笔法和笔意，字就写死了，不鲜活了，写成官阁体了。现在很多写楷书的，包括柳体、欧体的，都存在这个问题，现在楷书这块，真正写好的也不是很多。”

　　结语

　　中国书法是一门古老汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法以独特的魅力向我们展示其无尽的意义和真理，优秀的书法作品会带给人精神上的愉悦和感悟，人类创造了书法，书法又能满足人类精神世界的种种需求，可谓书法是人类的精神食粮。

宰令石作品欣赏

《王维诗二首》

《朱熹观书有感一首》

　　宰令石作品入展：

　　● 第十届全国书法篆刻作品展

　　● 第二届全国隶书作品展

　　● 首届“沙孟海杯”全国书法作品展、首届“赵孟頫杯”全国书法篆刻作品展、纪念红军长征胜利70周年全国书法篆刻作品展

　　● 第六届全国新人新作书法篆刻作品展

　　● 北京市“闽龙杯”电视书法大赛二等奖、吉林省首届临帖大展金奖

　　● 书法作品散见于《中国书法》 《东方艺术》 《书法报》及各大专业学术报刊，作品被中南海、吉林省博物馆等多家文化机构收藏。 “隶书的临摹与创作”，“草书的临摹与创作转换”视频录像，国内专业视频网站均有播出。