【相关链接】

【雅昌讲堂】朴良君：什么是天珠

【雅昌讲堂】朴良君：天珠的文化意义——眼纹饰的起源和发展

【雅昌讲堂】朴良君：天珠的文化意义——中国馆藏蚀花珠情况

【雅昌讲堂】朴良君：天珠的文化意义——西藏天珠

【雅昌讲堂】朴良君：与西藏天珠相关的人物事件

【雅昌讲堂】朴良君：天珠的收藏意义

【雅昌讲堂】朴良君：什么样的天珠值得收藏

【雅昌讲堂】朴良君：老天珠的鉴别方法

【雅昌讲堂】朴良君：天珠的市场及收藏建议

    导语：天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，而最近几年，天珠市场逐渐升温，更为众多收藏家所青睐。天珠为何物？它的价值如何？怎么鉴别它？5月30日，芷兰雅集艺术月谈邀请到了中国收藏家协会会员，职业天珠收藏者朴良君先生，结合其个人收藏体会，谈及对天珠的认知。

朴良君：中国收藏家协会会员

　　下面介绍一下天珠的文化意义。因为天珠其实在中国好多人想的说，天珠那么就是藏文化一部分，或者藏族人非常喜爱的，那么现在全国人民都非常喜爱。大家并不知道眼纹饰，其实天珠好多人说从一眼天珠到九眼天珠，很多人认为九眼天珠是最多的。通过广泛征集样品，现在最多的眼纹的天珠是二十一眼，那么眼纹饰的起源不是在国内，在国外有更早的历史，接下来一会儿跟大家介绍一下。

　　那么眼纹的起源是两河流域，两河流域的文明距今到现在差不多八千多年的历史，下面介绍一下关于眼纹饰的起源和发展情况。西藏天珠它是独立于两河流域文明和印度文明，独特发展出来的珠子，一会儿可以重点介绍一下。

　　那么现在说一下眼纹饰的起源。现在看到两个流域文明的地图，这是叫Tell bark，这个地方这是眼纹起源的地方，就是两河流域流域的北边，就是上游地区。这个文明可以追述到公元前六千五百年左右，它有一个Tell Halaf，这个里面所有的标志地方都是文明起源的地点，这个遗址英国人介入比较早，现在它在叙利亚东北地区。我得到的消息到2011年左右的时候，这个遗址停止了发掘工作，因为那边战乱那么就停止了。书籍上记载它最底部的生活痕迹是六千多年左右，我后面查资料在六千五百年就有人居住，并且有早期农耕文明。

　　因为对于文明的定义必须有几点，比如说有人类定居还要有原始耕作，包括有一些牲畜，就是畜牧业一定要有。所以它在公元六千年的时候，已经算是有人类文明活动的地区了。那么公元四千到公元两千年期间，对美索不达米亚的文明发展有着非常大的影响。这个遗址早期是美索不达米亚文明的皇族居住地，就是这个地区文明的发源地。这个遗址第一次发掘是英国考古学家马洛万，他在1937到1938年由英国考古学院来赞助进行发掘的。发掘过程中，等于在Tell bark西南角，这是一个遗址堆，这个遗址堆的底部发掘关于眼的崇拜物，就是供奉的东西。

　　Tell bark这个名称等于也是现在的考古学家定的名，它本身来讲这个王朝或者这个文明叫什么不清楚。38年的发掘，76年重新发掘一直延续到2011年，中间有很多几个著名的考古学家参与，包括大卫奥斯和琼奥斯，他们是一个夫妇，他们写过很多关于眼纹饰的论文。

　　下面看一下发掘现场，因为下去是看最底层人类活动的物品，左边就是Tell Brak整个遗址堆，这是发掘情况。接下来这个就是眼纹的庙，在它的西南这个角的左下角这个地方可以看见，它的遗址就是指在这个地方发掘到早期文明对于眼纹饰崇拜的这么一个庙宇。这个就是从Tell Brak神庙出土的眼纹饰的文物，这个文物我仔细读了一下国外资料。比如左边就是指一个眼，一双眼，然后护佑一个孩子，就像一个母亲抱着一个孩子一样。下面就是一个父母抱着三个孩子的感觉，就是说他对于眼纹饰崇拜的意义。比如说像家长有一个孩子，那就有可能这个家长能够对这个孩子产生护佑的象征意义的眼纹饰的文化，而且这确实是有神庙大量供奉的地方。所以这也是一个文明的重要表现，就是说如果一个文明没有庙宇或者没有崇拜物，那么这个文明也算是不成立的。这个也是眼神庙的遗物，那么通过遗物可以发现早期这个东西它不是用来作为人类佩戴的东西，而是供在庙里的东西。

　　下面介绍一下Tell Brak的眼纹饰单人的都没有穿隙孔，基本都是用来供奉用的。下面三个珠子，很明显这是用玛瑙天然的黑白纹理打磨出来的眼纹饰，它都有穿隙空，它分别出土于伊朗、叙利亚、伊拉克，大约是公元前四千年到三千年，这样一个出土物。这三件出土的东西，它的时间距今比较早，大概六千年到五千年的历史。那个时候人类已经开始使用天然的玛瑙纹理，来做成眼纹饰的东西去佩戴，作为一种护佑自己配饰。这个是公元三千年到两千年，两河流域的眼纹珠。这个珠子我接下来会介绍一下，这个珠子本身来讲并不是两河流域的产物，公元前2000年到公元前3000年，两河流域的眼纹珠都是印度河贸易到两河流域去。

　　以前猜测是不是通过陆路过去的，比如通过伊朗到印度河到伊朗，然后到两河流域。后来通过从波斯湾发现一些岛屿上面的残留物，包括它贸易产品在岛屿上发现，才逐渐的认识到当时的印度文明和两河流域文明，他们之间贸易往来，包括珠子是重要的物品，这种贸易往来是通过船舶实现的。当时印度贸易到两河流域的珠子包括象牙饰品，包括象牙的梳子还有棉。因为印度文明在公元前两千年的时候，他们已经会种植棉花了，他们种植棉花然后纺成布，当时有几种非常重要的贸易物，其中包括棉布，包括服装用的棉布，包括象牙饰品，包括梳子包括玛瑙的打磨的眼纹饰的东西，是最早的贸易物。

　　接下来是大英博物馆收藏的公元前2500年，他收藏的乌尔王朝。乌尔王朝是后于Tell bark的文明，它是两河流域下游的，这两个河流下游出土的乌尔王朝的文物，它是乌尔第一王朝的皇后墓，在伊拉克的南部，就是两河流域的下游，出土的珠饰。你观察它就会发现，它已经用了青金石，用天然的玛瑙打磨出来的眼纹饰，这是一个眼，这是一个典型的眼睛纹饰，是珠串上面的配饰一部分，因为我这感觉不应该是全部，有可能为了表现它玛瑙的珠子，眼纹的珠子。这个是大英博物馆公元前2500年乌尔王朝的文物，也是两河流域下游。这个很明显它也是跟眼纹饰有关的配饰，整个世界的青铜文明差不多是公元前3500年才开始的青铜文明，那么到公元前2500年乌尔王朝已经进入这种文明，已经开始熟练应用铜、天然的这些东西作为一个镶嵌物来作为装饰品。而且它两边都是用红色的玛瑙管饰，这也是眼文明典型代表性的物件。作为大英博物馆他也不会随便收藏没有意义的东西。这是大英博物馆收藏的两河流域出土的公元前19世纪，就是公元前1900年左右的眼纹玛瑙，它上面雕刻了一些文字，但是这个文字到现在为止，只有很少的一部分人类学家能够解读它上面字的意义，它是奉献给太阳神的礼物。

　　那么作为两河流域文明，他们在早期文明的时候他们把天然打磨的，具有眼纹饰的玛瑙是奉献给神的礼物，它很少是作为人类佩戴的，而且这个东西肯定是非常贵重的东西。这是大英博物院公元前1950年的乌尔王朝时期，这个叫Gimil，这个王藏了很多东西。现在有一些地区，包括埃及博物馆，包括叙利亚，包括两河流域这个地区，近些年一直连受战乱，而且有一些博物馆藏品已经遗失了，包括埃及，埃及是非常明显的。你现在如果去埃及博物馆，很有可能门前停着坦克，而且好多东西已经遗失。尤其是小件物品，大件物品可能都在，但是都破损了。

　　乌尔王朝的遗物，这个眼纹饰的珠子，上面的纹饰是说这个是作为王是献给风暴神的礼物，祭祀用的礼物。为什么有送给太阳神的礼物和风暴神的礼物，而且都是作为王的行为，那么他也是想乞求他的子民少受自然的风、沙这种迫害，献给这种天的礼物，乞求国泰民安吧。这是大英博物馆藏的两河流域的公元前1400年到1300年，献给的风暴神的玛瑙和眼纹珠，这是用文字雕刻在眼纹饰上面，供给神庙里面的。这是大英博物馆藏的其他眼纹珠，右侧是用黑白玛瑙打磨出来的眼纹饰，那么左边是印度河流域文明，咱们说公元前2000年左右，它是贸易到两河流域的东西。

　　下面这两张图是博物斯坦博物馆的藏品，摩亨佐达罗和哈拉帕，两个遗址，公元前2000年左右开始出现蚀花珠。摩亨佐达罗这个遗址，大家可能不是很熟悉。摩亨佐达罗是古代印度文明的遗址，现在是在巴基斯坦境内。哈拉帕也是巴基斯坦境内，印度河流域基本是巴基斯坦的境内。这两个地方都发现有制作蚀花珠的遗址，而且考古学家已经把这个遗址的年代定的非常准确，就是公元前2000年左右他们已经大量生产这种具有眼纹饰或者是这个450的珠子，它很明显是线珠，就是在肉红玛瑙上面直接进行蚀花，生产出来这些产品。

　　这些产品你观察眼纹饰的东西很有可能不是给自己用的，它就是一个贸易物，它就是没有出口出去的产品。它的募集地就是两河流域，右侧的东西都是在巴基斯坦博物馆藏着的，当时打磨过的玛瑙珠，这也是巴基斯坦博物馆的藏品。刚才说的这两个摩亨佐达罗和哈拉帕，当时是大量的珠子的产地。那么我在西藏关于九眼珠，因为九眼珠是西藏藏医文化重要的药材，这个珠子本身就是药材。那么这个书里面我也解读到一些关于西藏的九眼珠的一些技术。比如说它曾经提到，咱们所知道的药师，就是黑白药师珠，它明确的就是说古代的产地就是印度，古代印度。当时他提到两个河流里面产这黑白珠的子料，黑白珠的子料他很明确产在水里面。

　接下来是美国波士顿博物馆藏的印度河流域的眼纹珠还有荷鲁斯之眼。荷鲁斯这个材质，它并不是玛瑙材质，我感觉它是琉璃材质。因为什么?因为这个和眼纹饰这种流传有关系，所以我还是单独拿出来。这是美国波士顿博物馆的藏品，这些藏品肯定是当时，要么从两河流域发掘过程中得到一些样品，然后收集到博物馆里面去。这两个珠子很明显，它的产地起码是在公元前2000年左右，印度河流域的蚀花的玛瑙珠。这是1926到1927在乌尔，就是两河流域的下游出土的公元2600年前到2400年的蚀花珠的样品，这个样品很明确就是印度河流域出的蚀花珠。

　　这个地图是地中海东部地区的地图，那么现在来看叙利亚。刚才我说Tell Brak就是在叙利亚东北地区这个地区，为什么我拿这个图。叙利亚东北部地区的早期Tell Brak文明，还有美索不达米亚平原的文明，它跟埃及文明他们之间只是沿着地中海这样过来，就可以达到贸易或者说文化交流的这么一个目的。他们之间文化交流是陆地进行的，而不是海上进行的。下面这个图就是印度河流域和两河流域文明之间的关系，它的贸易往来是通过海陆，这是因为从波斯湾的一些小岛屿，还有包括霍尔姆斯海峡附近有一个小岛屿，有一些停靠的中转站。当时印度人大量贸易物品，包括我读《印度史》的时候，我发现里面讲到很多关于它的棉花纺织品包括象牙制品，包括还有制成梳头的梳子，还有蚀花珠，因为它一直都是用小而贵的东西跟两河流域的人进行交易。交易具体物品我没有拿到，具体两河流域拿过来什么不清楚，因为两河流域的黄金这些东西是从古代的伊朗进口，或者是阿拉伯半岛的底部，像安曼这些地方进口比较贵重的金属材料作为饰品。