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【雅昌讲堂】聂卉：《石渠宝笈》著录绘画精品——宋（上）

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【雅昌讲堂】聂卉：《石渠宝笈》著录绘画精品——清

聂卉：故宫博物院书画部专家

　　《渔村小雪》这也是《石渠宝笈初编》的一件，王诜，这个字念诜。这个画的是这幅画的作者，也是一位出身贵族，他是宋英宗时候的驸马，娶了宋英宗的公主，他也是一位诗书画画斗争能的一个很重要的文人，与苏轼、米芾、黄庭坚等人交往密切，也是当时的著名的文人，画面画的是冬季的景色，是一种雪后的景色，大家能仔细看到这个山顶上、树梢上都还留着一种淡淡的白色，表示的雪的覆盖。空中都用淡墨渲染过，表示的是一种还保持着一种阴沉的天色，整体的这个画面到底错落起伏很有韵律感，表现画家的一种构图能力。

　　他的这种因为传承的时间久远，有些特点我们现在不能看得很清楚，当时他，据记载他的画的这种雪景有一种特殊的技法叫做《弹粉》的这个方法，是把这些白粉用一种弹粉的方式弹到画面上表现出飞舞的雪花的效果，之后在一些树梢、芦苇尖端用一些金粉又表现了那种雪后初晴的阳光的反射，非常巧妙的一种画法，也很有富贵气。

　　王诜做官虽然是驸马，但是做官并不顺利，他之前有一度被贬官，所以他心灰意冷，也很向往山林的生活，这幅画面多少也代表了他的那种归隐山林的一种心情，同时也体现了北宋文人画强调诗中有画，画中有诗的一种创作主旨。

　　《渔村小雪图》从宣和时期进入宋代内府，历经元朝，到明朝末年出现在民间，后来又被清代画家王翚收藏，之后又曾经经过著名的乾隆时候的大将，雍正时候的大将年羹尧收藏。年羹尧和雍正的关系大家也知道，现在是影视作品津津乐道的一个故事。年羹尧功高震主，所以最后遭到皇帝的猜忌，下场并不太美好，但是这个扯远了，可是这张画也是因为年羹尧获罪以后，又被乾隆内府重新收回到了清代宫里。所以他后来就成了《石渠宝笈》著录中的一件重要的藏品。

　　我们现在看到的是这个画面的一些细部，大家能看到一些白粉表现的这种痕迹，在一些这种岸边的地方，树梢的地方都有这种体现。从画面看是很大的，刚才我们看到整幅画面的时候，可能都很难注意到这些细节的地方，宋人的山水画中实际上有很多的这种很小的细节，这些才是他一些很精到的这种画眼所在，表现的是冬天出行的这么一种状态。

　　这个大家就很眼熟了，《清明上河图》一直被大家誉为，称为故宫的镇馆之宝。实际对我们故宫工作的人来说从我个人来说，《清明上河图》也并不是特别有什么过人的地方，但是确实很让大家喜欢，我觉得呢，这个也很好理解，因为这是一幅很好看的画，我说它好看有两层意思，一个它确实画得很好看，上面的人物很多，画的每一个都很精到;第二层意思说它好看，就是说它容易看懂，它的这些情节很生活化，每一个细节，每一点都很引人入胜，情节丰富，大家看起来就像看连环画一样，每个人都能从中找到自己喜欢的，关注的这么一个点，所以它确实也有很吸引人的地方。

　　这一段大家就很熟悉了，是画面的中心，《清明上河图》这个图我想大家能找到，他全图看到的机会是非常多的，所以我没有选一个非常长的画面来给大家看，像这段画面的中心，虹桥的这一段可能在很多商场的壁纸上，餐厅的筷子套上，我还见到过做扇子的，做灯罩的，你去什么家装城、建材城里头，大概这个图案被用的已经耳熟能详了。

　　我们先来看看细节，这一段中心的地方吧，这个桥在桥梁史上称之为虹桥，具体的名称叫做灌木拱桥，我们现在称之为虹桥，它从桥梁史上来说叫做灌木拱桥，是纯用木头结构制成的，不用钉子，就靠木头这种纵横的搭接，来支撑起、架成了这么一个拱桥，靠它本身的强度、摩擦力和这种角度非常巧妙地一种工程学和建筑学的一个应用，这种结构风行于北宋，因为它形似彩虹，所以称之为虹桥。画中的这道虹桥横跨汴河，是两岸往来的一个要道，所以桥上面车马行人交错，桥下船形也很繁忙，是整个《清明上河图》这一长画卷的一个高潮所在，这一段上面人物非常的多，有做生意的，有抢生意的，有抬轿子的，有乘马，是一个交通要点。

　　这是《石渠宝笈三编》的印章，因为这幅画是著录在《石渠宝笈三编》中的，因为跟画面的重叠，大家可能看不太清楚，“三希堂精鉴玺”，“宜子孙”就是他们这样成对出现，出现这种上下的这么一个形式，而且这两方印是嘉庆时期的，是跟乾隆时期的精鉴玺是有区别的。同时大家也可以看到对房屋的描绘，他画的是非常的有设计和之前有计划的，房屋和树的这个交错的地方并没有重叠，是事先都给留出了构图上的一个需要，斗拱、人物，坐在台阶下面闲聊的人物，很生活化，因为这件作品最吸引人的就在这个地方，从城里城外，有城外的郊野风景，有漕运繁忙的河上风光，还有繁华的街景，有人数过大概人物有600多个，另外还有各类牲畜、房屋、车轿、舟船树木，繁杂的情景都按照一定的情节进行组合，整体结构严密而紧凑，画法刻画入微，富有浓厚的生活气息。

　　《清明上河图》的流传过程也是一段传奇，这是画面刚开始的时候的一个人物，一对驴车，运货的。

　　我们来看看它的流传吧，它在宫廷和民间辗转流传，画上有历代鉴藏印玺近百方，最初收藏于宋徽宗内府，北宋灭亡后到了金国的地方成为私人藏品，元朝初年又被重新收入宫廷元内府，明代的时候又从宫廷转入民间，后来是被明朝的当朝的宰相严嵩、严世蕃父子所藏，他们两个人倒台之后，龙庆年间它又重新被明内府收藏，第三次进入了宫廷。

　　有人总结它是五进五出。万历年间当时最有传世的大太监冯宝用偷梁换柱的方式把这张画也拿到了，带到了宫外，之后他一直在民间流传，乾隆年间他到了湖广总督毕元的手中，毕元死后也被抄家，他也是一个很有名的收藏家，他的这些藏品再次进入宫廷之后，之后就成了内府藏品，地点叫做延春阁，溥仪又把这件东西交给了他的弟弟，还是跟之前一样，带到了宫外，之后他就放在了吉林长春伪皇宫东院图书楼，就是我们俗称的小白楼，之后经东北博物馆转存给到故宫博物院，现在一直被大家称之为故宫博物院的镇馆之宝。

　　《清明上河图》的展出我们也是有严格的规定，所以大家这次看过之后又要隔上很多年可以再见了，每次的展出都会引起轰动，也曾经在香港、在上海都造成了绕着博物馆排队好几圈的这种情境，这是画面中的几个细节，城楼就是进城的那个地方，它这个画面比较巧妙，它有不同的细节，然后又利用不同的一些这种很巧妙的地方来衔接，比如城墙，如果一个城墙横纵在画面中间，你会觉得画面很断裂，它通过一堆骆驼穿城而过，因为这个，现在我们看不到这一面，这队骆驼实际上队尾在城里，前面已经出去了，这种贯穿就把画面的前后做了一个很好的衔接，让大家的视线不由自主地顺着它被吸引过去。

　　这是画面角落中的，大家可以很仔细地观察这幅画，它上面有很多的细节，有人在画上还发现过算盘，然后由此得出算盘最早的时候用的时间，还有人发现了一些什么酒店的招牌，还有各种一些餐饮业的这种样式，非常非常的具体。这是街上熙熙攘攘的人，有些人拿的东西，我们可能现在已经很难辨认的，这应该是个在卖艺或者在街头摆摊的吧。另外我们再看下面。