世界千年瓷都灿烂的陶瓷文化，是景德镇旅游产业发展的魂。在景德镇历史上有200 多条里弄，古老里弄文化更是陶瓷文化百花园中的奇葩，是陶瓷文化的重要组成部分。充分挖掘瓷都里弄文化内涵，再注入现代文化元素，使之形成“一里弄花一簇，百弄千弄万山红”的亮丽风景线，对于建设江南旅游都市有着十分积极意义。每个城市的里弄有它自己的文化特色，景德镇因陶瓷而享盛名，景德镇里弄文化因陶瓷而别具一格。

　　首先，景德镇里弄结构布局别具匠心。早期的景德镇陶瓷生产，主要分布于东河流域。随着陶瓷生产规模的扩大，陶瓷生产的中心逐渐转移到具有水路运输优势的昌江河畔。我们的祖先既勤劳，又具有智慧。早在1000 多年前，当陶瓷生产的中心逐渐转移到我们现在所处的城市的时候，人们不是随意而为，而是有序地发展。从唐代到民国时期，跨越1000 多年，城市逐渐扩张，却始终扩而不乱，这在世界城市发展史上实属罕见。

　　早年的景德镇老城市区布局是由北至南，即由四图里沿昌江河东岸南下至太白园。三条主要街道与昌江河平行，为沿河路、前街和后街。而里弄则与街道垂直，里弄与里弄之间相隔80 米左右，有许多里弄与里弄之间还布局着横弄。景德镇这座城市和它的陶瓷文化一样，没有城墙，没有禁锢。同样，里弄与里弄、里弄与街道亦为开放型，四通八达，错别有致。鸟瞰景德镇老城区，它是一个井字形带状结构。景德镇里弄之所以和街道垂直，一方面是使城市整齐美观，另一方面，是为了陶瓷作坊生产运输需要。陶瓷生产所需要的原材料(如窑柴、瓷土、瓷器包装用的稻草和篾器等)基本上是从水路船运至昌江河码头，然后再由挑夫挑进作坊。同样，陶瓷作坊生产的瓷器也由挑夫挑到船上，再运到远方市场。为了节省挑夫劳动时间和减轻挑夫劳动强度，里弄与河道垂直(距离最短)的结构布局，不能不说是我们祖先的匠心和智慧所在。

　　其次，景德镇每一条里弄都有很深的文化烙印。

　　在景德镇，历史上有200 多条里弄，条条里弄都有很深的文化烙印。既有陶瓷文化烙印，又有许多人文文化烙印。

　　景德镇里弄，因瓷而生，因瓷而兴。唐代之前，景德镇老城区只有一些零星小村落，有了陶瓷生产以后，工匠八方而来，村落演变为城市，于是，有了街道和里弄。里弄有了坯房、窑房、原料作坊、包装作坊和仓库，再后来，又有了居民区和与陶瓷生产相配套的手工业如铁匠铺、毛笔作坊、匣钵作坊、船运等，许多里弄因当时陶瓷生产特色而冠名。以陶瓷生产经营而冠名的里弄有瓷器街、龙缸弄、陶瓷弄、毕家弄和花篾楼等。瓷器街，是一个专门销售瓷器的地方，全弄有数十家瓷器店，瓷器品种繁多，琳琅满目。在这里，各种瓷器都能买到。相传，乾隆皇帝曾到瓷器弄暗访。瓷器街，对外地游客而言，具有神奇色彩，说是景德镇瓷器街到处是瓷器，街道是瓷器铺就，房子是瓷器所建，到景德镇不到瓷器街，简直就是一种遗憾。龙缸弄，龙缸属于大器瓷，顾名思义，龙缸弄就是专门生产龙缸的地方。早在明代，龙缸弄不仅为民间生产龙缸，而且还承接御窑厂生产龙缸任务。在龙缸弄，无论是明代还是在清代，生意一直很红火。毕家弄，是瓷用毛笔的集散地。花篾楼则是专门生产包装瓷器用的篾器材料的地方。

　　历史上，景德镇几乎每条里弄都与陶瓷有关，但是又不乏有许多人文文化。龙船弄，弄里有一座神龙庙，庙里供奉着一个龙头，每当元宵节，人们都要到庙里上香，并且抬着龙迎龙灯。又加上此弄形如船状，故人们把此弄冠名为龙船弄。而侯家弄、邓家弄和彭家弄等则以姓氏冠名，这些以姓氏冠名的里弄，无不记录着许多家族的兴衰荣辱历史。