近日，董明珠在接受采访时表示，格力手机用自己的照片做开机画面不是为了省广告费，因为自己是格力手机的创始人，这是对消费者的尊重。她还说，格力手机卖5000万部还是1亿部都不是问题。一时间，网友纷纷吐槽，@危险马力宝　说：“终于明了宋冬野《董小姐》中歌词的意义——— 这让我感到绝望，董小姐。”@茶人张赢天 说：“董明珠吹出来的牛比格力吹出来的风大。”@ Jackie_W u1987说：“一个上了年纪的人，还是一个公司的老大，你能用罗玉凤的行为作风引起大众的注意，我也感觉牛×哄哄的。”微信公号“三表龙门阵”说得更幽默：“董明珠把自己的形象照放在了格力的开机画面上。这当然是个大胆的行为了，乔布斯没这么干，所以‘雷布斯’也没这么学，哈哈。自恋的罗永浩没这么干，爱飙‘金句’的他，连个格言都没放。他们当然是恪守本分、中规中矩的，就像少林武当。然而除了这些，还有很多奇奇怪怪的门派啊。譬如《侠客行》中的长乐帮就是码头收月归、山寨收银米，《天龙八部》里的星宿派就鼓励内部恶性竞争，海沙派操持私盐生意，巨鲸帮则把海上贸易做得风生水起。正是这些岛洞寺教、帮派庄家构成了五花八门的江湖。手机江湖也不过如此罢了。这个领域的头面人物尤其难描摹出一张面孔。余大嘴、雷跑分、罗情怀、周大炮，再加一个‘董自恋’，不觉得精彩极了吗?格力就是这样的，董明珠的审美就是这样的，你爱接受不接受，人家依然号称掌握核心科技。在传统电器制造业，品质成了口碑传输的决定力量，董明珠的出位言论反而成为了先锋标志。然而进入到新的领域、新的时代(小米也能造电视的时代)，企业家的庄严形象被网络K U SO文化消解了，因为文化与思维的错位带来的冲突，使‘先锋’成了‘笑话’，霸气、自恋、导师则死。不知道董明珠还能执拗多久。”

　　比起董明珠的“旧”，王思聪的“新”更让人眼花缭乱。作为横跨游戏圈、娱乐圈、投资圈的多栖大咖，“国民老公”王思聪已经成为了热点的代名词。今年开始，王思聪又把着力的地方放到了电竞上。我们看到，王思聪在7月份成立上海熊猫互娱文化有限公司并在之后推出直播平台熊猫T V，在8月份签约韩国美少女组合T -ara，并成立经纪公司香蕉计划。这回又看上了近来风头正劲的移动电竞公司英雄互娱。王思聪频频出手为了什么?网友“游戏陀螺”分析说：“和主打移动电竞赛事为主的英雄互娱一起，则能形成一套较为完整的产业链条，涵盖游戏的制作、推广、赛事举办、播放，带来‘眼球经济’和‘粉丝效应’。粉丝经济需要明星带动，王思聪成立娱乐经纪公司，就是希望借助明星的影响力，把更多的用户带到直播平台中来，这一效果已经通过周杰伦LO L直播得以体现。泛娱乐战略的本质是粉丝经济，王思聪作为微博红人，深谙明星能产生娱乐、发挥娱乐的最大效应，这个效应将会在未来越发明显，如果这条路被王思聪验证可行，未来熊猫T V这个新兴渠道，将能帮助游戏内容产生更大的影响力和品牌效应。”

　　故宫博物院90周年庆展出了“雪藏”10年的《清明上河图》真迹，那个人多啊自然不用说了。所谓“内行看门道，外行看热闹”，历史爱好者、宋朝的热烈鼓吹者吴钩发了篇《看〈清明上河图〉》，这些细节不容错过》，算是挺别致的文章，被网友热传后有网友纠谬，就更有意思了。比如，吴钩说：“《清明上河图》上，乘驴、乘马的人比乘坐轿子的要多。宋人出行，习惯坐马，不习惯乘轿。《东京梦华录》说，‘寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。’北宋士人以乘轿为耻，因为他们认为，轿子‘以人代畜’，乃是对人的尊严的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观，极富人道主义精神。”那么，宋人真有这种反对坐轿子的“人道主义精神”吗?@宝树　批驳说：“‘以人代畜’之语或者出自《邵氏闻见录》卷十一：‘荆公(王安石)辞相位，惟乘驴。或劝其令人肩舆(坐轿子)，公正色曰：自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也。’但这只是王安石个人，至多小部分人的见解。其实王安石的话从历史的角度看全然荒诞，自古‘以人代畜’的王公不知多少，阎立本《步辇图》就明白画着唐太宗坐在轿子的前身‘步辇’上接待吐蕃使者。宋太祖也曾‘乘肩舆，从十数骑幸讲武池’(《宋史》卷二百四十)，王安石是把本朝开国皇帝都骂了。实际上，王安石的议论更多是看不惯当时的‘世风日下’……尤其反讽的是，大骂坐轿子是‘以人代畜’的王安石，自己也是双重标准。老了之后到南方也坐上了轿子(肩舆)，他在金陵题诗说：‘忆昔东游未有须，扶衰重此驻肩舆。市中年少今谁在，鲁老当街六十余。’(马光祖、周应合《景定建康志》卷十六《金陵驿》)可见生活便利的诱惑是抽象意识形态所无法抵挡的。在北宋时期北方一定地域内乘轿者不如乘马驴者多，当属事实，但是第一，正如上文所言，中国古代是等级社会，有详细的舆服制度，朝廷三令五申不许一般士民使用轿子，在京畿地区，多少还是有一定效果;第二，乘轿最少需要两名轿夫，如要抬得稍微舒服点需要四名甚至八名，再加上替补的可达到十余人，耗费不菲，如果有马驴可用，其实在经济上更为划算。第三，即便反对者(如翟思、朱熹)大都是出于僭越、奢靡等传统理由，个别人提出不能‘以人代畜’的‘人道主义’，即便有一点点影响，也绝不是主流，更没有被大多数人接受。”

　　其他看点还有：新华社“瞭望智库”的专家发表雄文《别让李嘉诚跑了》，引起世界舆论一片哗然。@严锋　说：“汪峰做耳机了!不知道这个做出来会是什么样，但是在看了这篇对话以后，作为多年的耳机发烧友，觉得汪峰的思路还是比较清晰靠谱的。国内耳机界这些年发展很快，但音响不仅仅是技术活，非常需要有个懂音乐又有社会影响力的人来推动进一步向上提升。希望他成功，早日上头条!”@五岳散人　说：“杭州在无竞争对手的状态下获得亚运会主办权，这事儿的重点当然是‘无竞争’这三个字。为啥别人不争?因为运动会越来越不赚钱，别人算经济账觉得不值当的。为啥咱们这里抢着来?因为经济账算不通的时候，加上政治账就‘盈利’了。至于说到底盈利到了什么程度、到了谁的腰包，这事儿就不好深究了。”