玉文化是中华文明当中最为源远流长的一支。距今8000年前，尚处于新石器时代的兴隆洼文化，就已经出现了中国最早的玉器。玉以其难以名状的温润、坚硬、晶莹，给人们以巨大的心理安慰，成为人们沟通上天的媒介。玉中最为重要的一支，为新疆地区所出产的和田玉，和田玉是玉中精华，至少在商代，就已经流入中原，成为人们治玉的重要原料。和田玉中，又以籽料最为珍贵。所谓籽料，是指从昆仑山原生矿风化剥落的山料、山流水料，经冰雪山洪亿万年的冲刷磨蚀而形成的一种卵状次生和田玉籽料。这里向大家介绍的这件子冈牌，即是由和田籽料制就。

　　牌子为白玉，玉质极佳，皮色金黄。长方形，四角圆润，颇有厚度，正面雕薄意秋景图，背面平安无饰。正面雕一组枝头桂圆，利用金黄色的皮子巧雕饱满的树叶，一派秋景袭来，枝头挂有三个桂圆，寓意“三元”。右上角玉质之中有青花地，正如一支报喜之后飞远的喜鹊，故名“喜报三元”图。玉雕作品中应用皮色巧雕尚为寻常技巧，而能利用玉中散乱的青花质地，化为一只喜鹊则实在是点睛之笔。这件作品是苏帮玉雕大师范同生作品，范同生是苏帮玉雕界难得的全才，打破了“擅长利用原籽原皮巧雕人物和小动物杂件”的固有模式，开始向着极富时代感的玉雕新领域进发。现已成为新一代苏帮玉雕大师代表人物。

　　巧雕技巧由来已久，在商代殷墟小屯墓中发现有巧雕乌龟，乌龟四肢及头部为白玉，而巧用黑色部分作为龟甲。而到了辽代，秋山玉最有特色，玉器巧用皮色雕琢出一幅秋日山林中的景色，老虎觅食山间，野鹿徘徊林中。此件巧雕玉牌子，同秋山玉有异曲同工之妙，都成功的营造出一幅温暖、和谐的画面。

　　所谓“三元”，是解元、会元、状元的合称。三者分别指明清时代科举考试的乡试、会试、殿试的第一名。喜报三元的画面，往往还有一只喜鹊。正所谓，画必有意，意必吉祥。中国文化善使用谐音来表达相关的祝福。“三元”还可以表示，好事接二连三，运气接踵而至的意思。

　　玉牌子的形制，最早出现在明代，以子冈牌最为有名。陆子冈，明代嘉靖、万历间雕刻家、琢玉工艺家。自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能使之表现出类似浅浮雕的艺术效果。子冈所做的玉牌子极为雅致，尤以高士、山水、诗文别具一格。即可佩戴，也适宜把玩，遂为后世所推崇。 此件玉牌，材质无可挑剔，又是名家雕刻，意境巧妙，寓意吉祥，值得珍藏。

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